退士传种放

退士传种放

退士不知孰氏，然常自称仲山甫之后也，以耕食于南山中，号退士。或云我恶时之苟进者，又云鄙好胜者，欲矫其为，而退居称病焉。退士性恬易，善自持，常以圣贤方正之言鉴诸己，或未善，则悔恨立迁。平生寡嗜欲，乐逰云霞空荒间，常自足，不顾穷困。㓜时拘父兄教以章句竒偶之学，干于时，不遂志，已而尽弃昔之所学，退居空山穷谷中，取九经、六籍、诸史百家之言合于道者恣读之，然后知皇王大中之要，道徳仁义之本，尽在于是矣。然尤好孟轲书，益知圣人之道尊。自战国繇汉唐而下，百氏所说，或有汗漫龃龉不安者，皆拟圣言以证其中，恶司马迁尊先邪说，叛斥圣道，怪前世明教正道之贤，不摘其说而窜殛投去，使千古而下学者无疑，不知尚四顾何待也。著䝉书十二篇，大抵务黜邪反正，义磔奸蠧。又条自古之文精粹者，汉则杨子云，隋则王仲淹，唐则韩退之。然以退之当子云而先仲淹，次则蜕之文，樵之经纬，皮氏文，薮陆氏藂，皆句句明白，剔奸塞回，无所忌讳，使学者窥之，则有列圣道徳仁义之用。彼刻章断句，补缀偶属者，徒为戏尔。或有称技术卜相?察浮屠死生幻化之说者，必正色引经，诘以斥之。雅尚山林之居，奉母氏，率季弟，结宇岩阿。贫无所资给，亦不戚戚于心，穷年人亦不知其何谓也。每登高邱，歩邃谷，延宴坐，见悬岩瀑流，夀木垂萝，閟邃岑寂之处，则终日忘返，亦忽忽杜门称疾?几常百余日，人不知其然。吉凶庆吊之外，平时亦罕接人事，不交权贵，所与朋?，自非道义所在，亦不汲汲而取。遇事感激，亦率为歌诗箴颂。尝曰：幸逢圣人，时见天子，礼乐征伐，车服旗常，道徳之盛，底于太寕而退，固是幸也。时议或诮者，则曰：而退也，退其迹耶？退其名耶？退士则曰：不退而迹，庸为尔直；不退而名，庸为尔程。於乎！名迹判于时，神心交于机，俾道愉而下欺，义忒而中离。予独亡退乎？予独亡退乎？