住遂?县广德禅院语录-轻识

住遂?县广德禅院语录

上堂了，豁请：圣人之道在至?，佛祖原来?指心。日用朙朙不解荐，几时能得证无生？作么生是无生之旨？一喝，云：会么？离圣凡相、离有无相、离语默相、离文字相、离心缘相，恐汝后学初机促难凑泊，山僧不?向第二义门与汝等指个入路。?事有时餐、有时飮、有时行、有时住、有时坐、有时卧，有时放行逼塞太虚、有时把住无臭无声，在?能见、在耳能闻、在?能臭、在舌能谈无量玅义、在足为奔为运、在手能持能挈、在身遇寒思衣逢?纳凉、在意能空一切相。所以古德云：处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。如是神通玅用常在諸人六根门头，昼夜放光动地，只因迷昩而不能证得，所谓百姓日用而不知?此也。如能?下承当，三世諸佛只得口挂壁上，山僧退身有分，何劳土上加泥？纵与汝等说个戒门、定门、慧门、三无漏学、三千威仪、八万细行，犹是止啼黄叶。所以法华经云：惟此一事实，余二则非真。此是无相戒法，山僧与汝泄漏了。还知么？掷拂，下座。上堂：士?请。腊去将半，春序渐临。梅梢吐玉，柳?舒金。所以春生夏长，秋收冬藏。此是天地不见而章、不动而变，自然无作之妙用也。諸仁?，且道山僧拄杖子与天地是同是别？试道看。以杖卓一卓，云：能为万?主，不逐四时凋。下座。上堂：刹竿高竖，海浪千寻。露柱怀胎，空云止遏。放行也好，把住也好。秖如不放行、不把住，还有向上事也无？良久，云：是个甚么？于此负荷得，不妨洒洒落落，何用无绳自缚？说个心佛众生三无差别，已是灵⿔拽尾；说个明心见性、越圣超凡，早成滞碍。毕竟是个甚么？喝一喝，云：不萌枝上花开徧，急水潭头快打毬。上堂：文学何其仁追严请。长空鴈度声声啭，在处黄花竞放开。??声香飘宇宙，大都耳?悉穿来。于此会得，可谓以此见闻非见闻，无余声色可呈君。其仁昆玉还知令先君著落处么？以杖一卓，云：乃佛乃祖，是天是人，尽在山僧拄杖头上放大光朙，出广长舌。?云：令先君仗此良因，一念顿证无生，?达西方上品。况乃桂子兰孙，庆云霭霭，存亡?益如是，何虑罪垢不销镕？还委悉么？喝一喝，云：铁牛吼处天关转，木马嘶时地轴摇。上堂：苏仕秀等祛瘟请。天知也淸，地知也灵，人知也仁。三才共证，其化至神。如何是共证至神底事？竖拂，云：是个甚么？若唤作拂子则触，不唤作拂子则背。且道：毕竟唤作个甚么？于此朙得，便知天之得此，所以日月五星今古不忒；地之得此，所以春生夏长、秋收冬藏；人之得此，所以出则礼让、入则慈孝。虽然，天之尊、地之卑，天不诮地、地不诮天，自然和融育物。上古之人、羲皇之世，伱不非我、我不非伱，自然齐平一道。所谓：皇天无亲，惟德是辅。如能一念囘光，超过三乘权学，为仁由己，奚假再再祈?于神朙？但愿暜天率土，人人諸恶莫作、众善奉行，自然福其国、庇其民。諸仁?！秖知事逐?前过，不觉老从头上来。但看人人?底经历，朝晴暮雨，沧桑几变。噫！岂不愼欤？复竖拂，云：还委悉么？等?识得东风面，万紫千红总是春。喝一喝，下座。上堂。周屺瞻荐妻请士，问：

世尊未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已毕。既然未出母胎，将何法度人？师震威一喝，士良久，师云：绮川江上，巨浪千寻；濂溪口内，莲放数枝。士便礼。士问：吾儒有云：杨子为我，墨子兼爱。又有子莫执中。此三子是同？是别？师云：老僧不在?两头。云：必竟向甚么处起？师以杖一卓，乃云：生?大事谩莫忘，歩步相随绝商量，㘞地一声尽放彻，?孔双垂喷玅香。日用豁开顶门?，?覰渠侬脑后光，

迎宾待客非真主，穿衣?飯孰承当？如是顿超能事毕，木马泥牛笑夕阳，无相国中随意乐，桂子兰孙继世昌。继世昌。存亡?福。地久天长。师以目顾視云。是甚么闲家具。喝一喝下座。上堂。文学荐母请。来去无踪。寒云鎻空。光生尘静。照彻西东。生灭灭已。寂灭为宗。体证真常。了无异同。幻传有尽。神传无穷。以此纲维万化之功。周宪文还知令先慈立命处么。喝一喝云。弥陀接引惟心净。九莲台畔卖神通。上堂。绅衿士?方润等追师荐亡。问。请师说法。荐师一句作么生道。师云。待石嵌子开口?向汝道。云。在天向甚么处安身。师云。名邈不得。举止分朙。云。醒?看是一场大梦。师云。伱作梦会。僧喝。师便打。士问。乌⿔钻??作么生道。师以杖一卓云。虾蟇问东瓜又如何。师云。两重工案。问。三?三要则且置。人法双忘事若何。师默然云。从今识得安身处。玉?蓬门总是家。师云。只恐不是玉。问。如何是生也。师云。伱知来处么。云。如何是死也。师云。伱知去处么。云。如何是不生不?也。师云。一串穿却。僧喝。师便打。范老先生问。如何是弩弦乘机。师云。一以贯之。乃云。炎?将歇。凉气渐生。家家月圆当戸。处处叶落惊秋。虽然时節不相饶。怎奈乾坤恒自在。稳密也尘尘坐断。显露也刹刹流通。如斯承当。美则美矣。犹有显密在。只如不显不密又如何通信。默呈拄杖云。是个甚么。若是血性汉。攃手便行。只得生佛一如。神鬼一贯。说甚天堂地狱。秽邦净土。所以十世古今。始终不离于当念；无边刹海，自他不隔于毫端。正恁么时，且道在天与众亡在甚处立命？复呈拄杖，云：一尘才举处，大地现优昙。喝一喝，下座。上堂：方照等为师入塔，请：方袍圆顶发毵毵，竹杖芒鞋出此庵。安养国中忘我我，人间天上绝仰攀。苍松翠翠，古栢珊珊。游人一去无踪迹，畱得云山到老看。咄！三界扰扰，六道昏昏。识心达本源，故号曰沙门。沙门之道，如日在天。本体虽寂，高幽暜照。如日落后，?段光朙向甚么处去也？以杖拨棺，云：四大虽散尽，一物镇常灵。上堂：祛瘟钱以玉等请问：释迦出世，震动四方。和尚出世，震动何方？师云：白花山畔花开秀，暜灮殿前光俨然。问：如何是牛过牕棂底事？师以杖一卓，云：四蹄俱过，因甚尾巴过不得？师云：汝向头尾上作活计。云：和尚还有?个？师云：且道?个是甚么？云：向和尚拄杖头边荐取。师云：错认不少。乃云：东风拂大埜，梅梢吐?先之机；和气淸寰宇，柳?舒未兆之天。勅黄虽由天命，恕过在乎神明。但能一念回机，?同本得。所谓皇天无二道，圣贒无两心。况乃佛祖所说灵文密典，悯念四生如赤子，虽有罪垢盈山，仗佛日而?解。山僧顶门亚竖金刚正?，慈視六道以等平，纵然諸疫流行，望遐天而飞杳。虽然如是，贵要人人諸恶莫作，众善奉行。所以，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。秖如善恶两忘、圣凡不二又作么生？喝一喝，云：太阿宝剑祖堂寒，千里应须息万端。复举：世尊一日示随色摩尼珠，问五方天王：此珠作何色？时五方天王互说异色。世尊复藏珠入袖，却抬手，云：此珠作何色？天王云：佛手中无珠，何处有色？世尊叹云：汝何迷倒之甚？吾将世珠示之，便各强说有靑、黄、赤、白；吾将真珠示之，便总不知时，五方天王悉皆悟道。山僧?不然。遂竖拳舒掌，云：若唤作拳又是掌，若唤作掌又是拳。且问：唤作拳底是？掌底是？諸人若于此明得，则与五方天王悟道无异也。其或未然，更与拨开一窍去。良久，云：一气不言含有?，万灵何处谢无私？上堂，入塔，请见空，见空：来时无影，去亦无踪。水流毕竟归沧海，星迻不晓过那宫。彩匿竺君寻不见，分身周徧刹尘中。以杖指龛，云：是个甚么？出没无心，五云千片。鱼跃鸢飞，上下皆天。还知生?一致、是非不二么？一喝，云：心心无滞，灵焰腾辉。莲花净土，是汝真归。上堂，射邑杨公荐亲，请公捧灵诣座前，问云：佛子靑果金华和尚，弟子欲求一枚靑果度我宗亲，得证金华宝座，共成佛子菩提。请师一语。师云：金莲从地涌，宝盖自天垂。公云：佛子不须靑果度，金华原自有光朙。师云：不因渔父引，怎得见波涛？僧问：万?皆空寂，光在甚么处？师云：一轮当天，何处不辉？云：狮子座上将何为人？师云：东风一拂，万卉齐彰。云：若恁么，存亡沾恩也。师震威一喝。士问：佛性如电光之过太虚，追不及，摸不著。如何是追及摸著底境界？师云：金华㟮屼。云：毕竟如何？师云：射水匉訇。赵总戎问：人生在世，何为有始有终事？师云：一串穿却。云：如何指示？师云：我?里莫甚指示。云：和尚为甚么来？师云：为伱来。公复问：难难难，无水陆地好行船；易易易，蒿枝费尽举鼎力。如何是极难处不难、极易处不易？师云：?里甚么处所说难说易？公云：水向石边流出冷，风从花里过来香。师一喝，公正身而立，师云：脚跟下好与三十棒。乃云：我有一句佛法，不惟超荐令先人，纵是三亲九族、是天是人，承此恩力一时度脱了也。且道是那一句？师默然，云：若唤作默然?触，不唤作默然又背，不得有言、不得无语，不得向意根下卜度、又不得抛在无事界中，如斯神契得，便知吾佛

世尊未离兜率已降皇宫、未出母胎度人已毕，苟落沉思，山僧只得打些葛藤谩伱去也。悼荐如升万仞山，心心?上翠微巓，有时升至无升处，马放华阳世界寛。世界寛，绝遮栏，无边刹海虚明镜，无畏光朙烁长竿，心佛众生三无别，烦恼菩提没两般。没两般，圆通会上示来端。复默然，云：傥能?会默识，则又知吾佛世尊于法华会上尽力只道得个止止不须说，我法妙难思，末后又道是法不可示，言辞相寂灭，此是吾佛世尊示现来端度人之要旨也。马祖一日升座，百丈出，卷却席，祖便下座。梁武帝请傅大士讲经，士才升座，以尺挥案一下，便下座。帝愕然。志公云：陛下还会么？帝日：不会。公曰：大士讲经竟。孔圣人云：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？此亦是马祖、傅大士、孔圣人示现来端度人之要旨也。其或未委，不免重说偈言：諸佛云来集，为度諸含识。棒打石人头，暴暴论实事。佛法无多子，观音妙智力。不惟生天堂，且种无生益。识得无生无不生，无生之益无等匹。如何是无等匹？展两手，云：两道睂毛面上横，一个?头向下?。上堂，入塔，请：悲风浩荡，慈云叆叇。金棺掩耀，玉毫收彩。秖如拨转向上关头，使一切法无碍处。汝还会么？以杖指龛，云：雕弓已挂狼烟息，四海讴歌乐太平。上堂，僧问：张一文酬天修荐一句如何道？师云：一把香刍烧未暇，六镮金锡響腾空。云：朙朙历历非今古，大地乾坤一掌收。师便喝。士问：䖍心荐亡，未审亡?安身在甚么处？师云：问从何来？云：淸风朙月现，法雨暜沾恩。师云：穿云不渡水。云：弟子不会和尚意。师云：犹较些子。乃云：乾坤之内，宇宙之间。中有一宝，密在形山。万物俱备，与佛无偏。秖因人我，自昩真源。迷?不晓，悟乃知焉。出大经卷，度亡亲冤。镬汤冰冷，剑树生莲。跳出爱网，超越人天。咄！一念无为，量?大千。上堂：奇轩苏公子，寄名请天上。麒麟应世才，有福之家送汝来。寄托佛门吉星拱，他时灮耀步云阶。咄！长鲸一吸海水尽，森森露出珊瑚枝。上堂：镇台陈公追祖?亲，请问：有问有荅，早成賸语；无问无荅，不能显其至道。二祖立雪断臂，毕竟所求何事？师云：大悲千手?，露布甚分明。云：所以带累儿孙不少。师云：大楡渡口频饶舌。云：学人总不用?些。师云：鸦山觌面笑点头。僧一喝，师便打，云：饶师棒头有?，难辧学人浅深。师云：犹有浅深那？云：只如今镇台圆通会起，上?宗亲、下资三有一句聻？师云：常将日月为天?，举出须弥作寿山。云：一点丹心酬至化，从此罪泪悉冰消。满门寿祿同山岳，舜日重辉照?年。师云：葛藤不少。问：如何是大楡境？师云：济舟时泛淸波上。云：如何是境中人？师云：一任观看。云：人境相去多少？师云：别有和风鼔万机。云：翠竹常对天边月，铁船任意泛西东。师云：浪荡不少。士问：无法可说，是名说法。和尙何故有许多饶舌？师云：伱作饶舌会。云：总欲和尙开天下人?目。师云：双眸合却方才好，为爱靑山又放开。云：大楡渡头江水满，观音阁上白云横。师卓杖呵呵，乃云：元正启祚，万物咸新。天兮地兮，生生之意，于?不已。竖拂，云：佛兮祖兮，朙朙显示，迈古超今。是我镇台陈公不负天之覆、地之载、佛之德、祖之仁，用难舍、能舍之财，建此无遮大会，上报君恩、亲恩，愿享福寿于无疆；下资欲有、色有，齐超椿灵于安养。諸仁?！且道君恩、亲恩作么?？欲有、色有如何超？复竖拂，云：看！看！单单秖用?个。且道?个是甚么滥折芦？以杖卓一卓，喝一喝，云：还会么？旋岚偃岳而常静，日月历天而不周。拽杖，下座。上堂：侯健德，子寄名，有关无关，一贯融焉。吉祥止止，裕后光前。咄！前三三，后三三，都向?里䕶庇弘瞻。上堂：母寿张弘思请。正月春王望有八，张公老母诞辰日，辉煌敬佛益遐龄，上下四维无等匹。无等匹，掌托昆仑献寿山，南极北辰星拱密。星拱密，咦！是何言欤？侧掌，云：吽！吽！上堂：范贵林为祛虎请。握聚也，乾坤陡变，水泄不通，圣解凡情无处著，奚假世智与辩聪？放开也，睂横八字，双睛突露，现前?貌有些些，何须强觅他洟唾？秖如不握聚、不放开又作么生？良久，云：仰弥高，钻弥坚，瞻在前，忽在后。咄！如是兮天心顺，返本兮龙虎伏。上堂：马继祖请。僧问：祈嗣修荐如何道？师云：但得雪消尽，自然春到来。云：限何日送来？师打，云：请看上头注脚。问：如何是佛？师云：脑后见腮，莫与往来。云：如何是法？师云：不可思惟，汝当奉持。云：如何是僧？师?袈裟角，云：看是个甚么？云：若恁么，佛、法、僧其揆一也，因甚先圣道不识？师云：出身犹可易，脱体道应难。僧便喝，师打。士问：水月现莲台，人天皆庇荫。惟是神通妙用，法尔如然。师以杖一卓，士便礼。师云：伱见个甚么道理？便拜，云：今日亲见和尙。师喝，乃举拄杖，云：识得拄杖子，却被拄杖子碍；不识拄杖子，亦被拄杖碍。识与不识，都来打坏。是法平等，如天暜盖。含灵疏亲，顿超三界。作打势，云：棒下无生杜谓情，金刚种子下分朙。僧祇不历?圆通，纵是居尘不染尘。咄！豁贯?天一窍，长庚倒驾祥云。打开布袋口子，个个拥出麒麟。继祖还委悉么？地老天荒兮，永承亿兆之宗。