序

序

癸巳之秋，和尚自越返吴之明年，?泉集成。余小子侍侧，顾曰：吾恶夫?名之流落久矣！兹录之义，子知之乎？谨对曰：昨岁大旱，灵嵓迥绝。天半?石泉涌，一众沾足。大雨三日，禾尽熟。和尚还山，适相符也。或有取焉，唯唯！否否！又对曰：滹沱一脉，枝派流衍，汇百川而达之海。源远者流长，此曹溪一滴也。唯唯！否否！仰而思，俯而诵，道大故莫容，莫容故其㫖远。维岁辰巳?于龙蛇，文易演于羑里，麐经之作在定、哀之际，是可无述乎？明兴三百年，佛祖之道几坠于地，天童、三峰两翁焕肰中兴，而誵讹之论纷于昌炽之日。和尚大纉厥绪，惧正宗之久而失其传也，潜行密用，深蓄以俟。却万峰之祖庭，退就夫椒，声名蔼著，川涌云臻。拂衣入台，东山慧日，横担榔栗，移席国淸。吊丰干之遗址，访寒拾之孤岑，千峰?入。甲申之?，闻人㝛衲排闼坚请，邓尉瓣香，始从人天拈出。夫山诸录，言?天下，帝珠示耀于风霾，宝镜炤临于晦昧，?得巳哉？乙酉，省亲出山，鸣戈塞路，乃寓苏之灵嵓，黑白攀留者千计。和尚慨肰曰：先师有未了公案，吾何?恝肰？巳丒而应其请。吴地初离汤火，骤覩淸凉。开甘露门，覃被无际；?光明幢，靡间幽显矣。越明秊，玉齐耿公以旧交挽师主台之天?，彊而后可，制解?还。又明年，耿公被劾，师与道峰忞和尚名?白简。门弟子合辞以进曰：耿公䕶法?罪，和尚弘法婴难，是可无辩。维是出处之际，曷图其大者？和尚笑曰：定业可逃乎？受衣之人，命若悬?。吾自印心以来，囚服不去于侧，实不敢稍自贬损，以玷先宗。?何等时乎？其又奚辞？命下?赴，待勘武林，又抵越之东瓯，前后畱杭者几一载。中更寒暑，造次顚沛，等之浮云。所至绅衿骏奔，士女骈集，应物舒光，曾不少倦。当事者以礼遇，以威慑，不震不随，弗抗弗坠。事白归山，无几微见于颜色。嗣法国淸韬公随侍左右，舟覆偕溺。旋岚夜号，惊涛山立，犹相推让于洪波中。师仅而?济，韬公竟逝。临?生而不攺其度，遭困抑而不干其怀，岂不难哉！嗟乎！后生不及见古人之大全矣。临济首?乎三玄，汾阳继阐夫十智。宋季以来，学者狃于见闻，师家?于窠窟，目勺水为全潮。和尚镕范古?，陶铸凡圣，为心师不师于心，故吐纳洪纤，融通同?，大海相似。如圜悟?忠君爱国之?，乐与贤士大夫游，顺风以请者，皆洒肰自得于席间函丈。他若子韶、济川軰，侍巾瓶不暂舍，同时主化，亦倾心悦服。如大慧杲游戏华藏，出没魔宫，则又与黄龙、觉范軰独立危行，捞漉众生于沸鼎而不惜。兰当门以见折，桂幽谷而弥芳，亶其肰欤！兹录之成，二三子于氷雪刻肌、炎风铄⾻之日，书绅以传者也。余小子敢忘斯义不？贤者识其小者，弟子职也。或曰：于?泉之义何居？语云：寂寥非内，而理随事?；寛廓非外，而事得理融。读是录者，考其行事，以求其理之所在，亦庻几乎！叅学弟子玄纵拜手题。