与卢侍讲召弓书

与卢侍讲召弓书

大戴礼记刻后印校俗字太多，恐伤坏版，姑正其甚者，不能尽还雅也。

所有误字，向未核岀，如?傅注谓俎豆传?及食之等，谓譌作男食譌作嗜。环，旋也，旋譌作短。曾子本孝注处安易之道，之譌作也。曾子天圆注山川言牲互文，牲因正文譌作牷，互文譌作?之。子张问入官注缫瑱之设，瑱譌作须。盛德注礼察曰譌作祭。礼曰诸侯迁庙注未即吉，吉譌作吿。孙、郑等改鞠衣，鞠譌作袆。又云一命㞡衣者云譌作下少闲，注污洼也，洼譌作㴱。朝事致饔既饔雍䥘见。凡此类即就印本改正。

又?傅有司参夙兴端冕注参职谓三月朝也下案云注职字疑衍，是疑参与三月嫌文或别有意也。然古人立文，绝无有如此者。在内则为三月之末择日以子见于父。此见之南郊，亦三月时事。正文当作有司亝夙端冕，注文当作亝夙，谓三月朝也。明嘉靖癸巳，袁氏依宋本重刊之大戴礼记齐皆作亝，后人不识古字，遂譌作参，而夙字不可通，于下加兴字。魏书李彪传引此作有司齐肃端冕，无兴字，其窜误无疑。注乃倂夙字，譌作职，字形转写之谬，前改正者皆是也。

凡例末一条云，又有虽俗字，而其来巳久，魏晋六朝皆用之。如准之作准，杀之作煞，陈之作阵，景之作影，亦皆不改。震之愚，窃以为景与影，今异字异音，古通用景，葛洪始加彡作影，义有可通，无妨后人滋益准字。虽魏书有云：欲知其名，淮水不足。非避寇莱公讳。然许叔重在汉时作说文解字序云：诡㪅正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，猥曰马头人为长，人持十为斗。虫者，屈中也；苛之字，止句也。皆不合孔氏古文，谬于史籒。怪旧蓺而善野言，则魏书之称淮水不足设许氏见之，必且讥为野言者也。苟害六书之义，虽汉人亦在所当改，何况魏晋六朝。此书中仍有未尽俗谬者，准准杀煞陈阵，参?互见，宐使之画一，以免学者滋惑。震愚昧，径行改易。

其存疑未敢改者，夏小正初岁祭耒，始用畅也。其曰初岁云者，畅也者，终岁之用祭也，言是月始用之也。细绎文义，正月所系之事，他处不言初岁，至此独言初歳，故解之曰畅，乃终一岁所用之于祭，而用之自是始。惟其为终一岁之所用，故曰初岁，以见终岁皆用之。譌作其曰初云尔，巳不可通。又移就下言是月，句失其伦。欠缇缟下何以谓之小正，以著名也。尔雅疏连引此文，本系此处无疑。朱子移置篇题之下，以是为解。小正二字究无所发明，古人必不用此赘文以解篇题。合综前后，何以谓之凡两见，以四字为句。前雉震呴条，正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻，中闲用何以谓之设问申之曰雷，则雉震呴，相识以雷，此云小正以著名也，乃申上缇先见者也。又与后文有见稊而后始收，是小正之序也。小正之序，时也，皆若是也，可参观名者命之也。小正以著名者，谓小正立言之体，以缇著而先见，故不曰缟缇而名其物。候曰缇缟著，即动而后著之著。谨陈鄙见，惟有道正之。