周礼卷第十一

周礼卷第十一

冬官考工记第六

郑氏注

国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。粤无镈，燕无函，秦无庐，胡无弓车。粤之无镈也，非无镈也，夫人而能为镈也。燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也。秦之无庐也，非无庐也，夫人而能为庐也。胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良则不时，不得地气也。橘逾淮而北为枳，鸜鹆不逾，济貉逾汶，则死，此地气然也。郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之劒，迁乎其地而弗能为良，地气然也。燕之角，荆之干，妢胡之笴，吴粤之金锡，此材之美者也。天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。石有时以泐，水有时以凝，有时以泽，此天时也。凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。攻金之工，筑、冶、凫、㮚、叚、桃；攻皮之工，函、鲍、韗、韦、裘。设色之工：画、缋、钟、筐、㡛。刮摩之工，玉、楖、雕、矢、磬。抟埴之工，陶、旊。有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上舆。故一器而工聚焉者，车为多。车有六等之数：车轸四尺，谓之一等。戈柲六尺有六寸，既建而迆，崇于轸四尺，谓之二等；人长八尺，崇于戈四尺，谓之三等；殳长寻有四尺，崇于人四尺，谓之四等。车㦸常崇于殳四尺，谓之五等；酋矛常有四尺，崇于㦸四尺，谓之六等。车谓之六等之数。凡察车之道，必自载于地者始也。是故察车自轮始。凡察车之道，欲其朴属而微至。不朴属，无以为完久也；不微至，无以为戚速也。轮已崇，则人不能登也；轮巳庳，则于马终古登阤也。故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，轵崇三尺有三寸也，加轸与轐焉，四尺也。人长八尺，登下以为节。

轮人为轮，斩三材，必以其时。三材既具，巧者和之。毂也者，以为利转也；辐也者，以为直指也；牙也者，以为固抱也。轮敝，三材不失职，谓之完。望而眡其轮，欲其幎尔而下迆也。进而眡之，欲其㣲至也。无所取之，取诸圜也。望其幅，欲其揱尔而纎也；进而眡之，欲其肉称也。无所取之，取诸易直也。望其毂，欲其眼也；进而眡之，欲其帱之廉也；无所取之，取诸急也。眡其缏，欲其蚤之正也。察其菑蚤不齵，则轮虽敝不匡。凡斩毂之道，必矩其隂阳。阳也者，稹理而坚；隂也者，䟽理而柔。是故以火养其隂，而齐诸其阳，则毂虽敝不□。毂小而长则柞，大而短则挚。是故六分其轮崇，以其一为之牙围。参分其牙围，而漆其二，椁其漆内而中诎之，以为之毂长。以其长为之围，以其围之阞捎其薮。五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，帱必负干。既摩，革色靑白，谓之毂之善。参分其毂长，二在外，一在内，以置其辐。凡辐，量其凿深以为辐广。辐广而凿浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。凿深而辐小，则是固有余而强不足也。故竑其辐广以为之弱，则虽有重任，毂不折。参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之溓也。参分其股围，去一以为骹围，楺辐必齐平，沈必均直以指牙，牙得则无槷而固，不得则有?必足见也。六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。杼以行泽，则是刀以割?也，是故?不附。侔以行山，则是抟以行石也，是故轮虽敝，不甐于凿。凡揉牙，外不廉而内不挫、旁不肿，谓之用火之善。是故规之以眡其圜也；萭之以眡其匡也；县之以眡其辐之直也；水之以眡其平沈之均也；量其薮以黍，以眡其同也，权之以眡其轻重之侔也。故可规、可萭、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。轮人为盖，达，常围三寸，桯围倍之，六寸，信其桯围，以为部广。部广六寸，部长二尺，桯长倍之。四尺者二十分寸之一，谓之枚。部尊一枚。弓凿广四枚，凿上二枚，凿下四枚，凿深二寸有半，下直二枚，凿端一枚。弓长六尺，谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇轮。参分弓长而楺其一。参分其股围，去一以为蚤围。参分弓长，以其一为之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑，则吐水疾而?逺。盖巳崇，则难为门也。盖巳卑，是蔽目也。是故盖崇十尺。良盖弗冐，弗纮，殷畞而驰，不队，谓之国工。

舆人为车，轮崇、车广、衡长，参如一，谓之参称。参分车广，去一以为隧。参分其隧，一在前，二在后，以楺其式。以其广之半为之式崇，以其队之半为之较崇。六分其广，以一为之轸围。参分轸围，去一以为式围。参分式围，去一以为较围。参分较围，去一以为轵围。参分轵围，去一以为轛围。圜者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水。直者如生焉，继者如附焉。凡居材，大与小无并。大?小则摧，引之则绝。栈车欲弇，饰车欲侈。

辀人为辀，辀有三度，轴有三理。国马之辀，深四尺有七寸。田马之辀，深四尺。驽马之辀，深三尺有三寸，轴有三理：一者以为?也，二者以为久也，三者以为利也。轨前十尺而策半之。凡任木，任正者，十分其辀之长，以其一为之围。衡任者，五分其长，以其一为之围。小于度，谓之无任。五分其轸间，以其一为之轴围。十分其辀之长，以其一为之当兎之围。参分其兎围，去一以为颈围。五分其颈围，去一以为踵围。凡揉辀，欲其孙而无弧深。今夫大车之辕摰，其登又难；既克其登，其覆车也必易。此无故，唯辕直且无挠也。是故大车平地既节轩挚之任，及其登阤，不伏其辕，必缢其牛。此无故，唯辕直且无桡也。故登阤者，倍任者也，犹能以登。及其下阤也，不援其邸，必緧其牛后。此无故，唯辕直且无桡也。是故辀欲颀典，辀深则折，浅则负，辀注则利，凖利凖则久，和则安。辀欲弧而无折，经而无绝，进则与马谋，退则与人谋，终日驰骋，左不楗，行数千里，马不契需；终岁御，衣袵不敝，此唯辀之和也。劝登马力，马力既竭，辀犹能一取焉。良辀环灂自伏，兎不至轨七寸，轨中有灂，谓之国辀。轸之方也，以?地也；盖之圜也，以?天也；轮辐三十，以?日月也；盖弓二十有八，以?星也；龙旗九斿，以?大火也。鸟?七斿，以?鹑火也。熊旗六斿，以?伐也。龟虵四斿，以?营室也。弧旌枉矢，以?弧也。攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，㮚氏为量，叚氏为镈器，桃氏为刃。金有六齐，六分其金而锡居一，谓之钟。?之齐，五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈㦸之齐；参分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。

筑氏为削，长尺博寸，合六而成规，欲新而无穷，敝尽而无恶。

冶氏为杀矢，刃长寸，围寸，铤十之，重三垸。戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。巳倨则不入，已句则不决。长内则折前，短内则不疾。是故倨句外博，重三锊。㦸广寸有半寸，内三之，胡四之，援五之。倨句中矩，与刺，重三锊。

桃氏为劒，腊广二寸有半寸，两从半之。以其腊广为之茎围，长倍之，中其茎，设其后，参分其腊广，去一以为首广而围之。身长，五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。

凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞，舞上谓之甬，甬上谓之衡。钟县谓之旋，旋虫谓之干。钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景，于上之攠谓之隧。十分其铣，去二以为钲。以其钲为之铣间，去二分以为之鼓间。以其鼓间为之舞佾，去三分以为舞广。以其钲之长为之甬长，以其甬长为之围，参分其围，去一以为衡围。参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。薄厚之所震动，淸浊之所由出，侈弇之所由兴。有说，钟巳厚则石，巳薄则播，侈则柞，弇则郁，长甬则震。是故大钟十分其鼓间，以其一为之厚；小钟十分其钲间，以其一为之厚。钟大而短，则其声疾而短闻；钟小而长，则其声舒而逺闻。为遂六分其厚，以其一为之深而围之。

㮚氏为量，改煎金锡则不耗，不耗然后权之，权之然后凖之，凖之然后量之。量之以为鬴，深尺，内方尺而圜其外，其实一鬴，其臀一寸，其实一豆。其耳三寸，其实一升。重一钧。其声中黄钟之宫，槩而不税。其铭曰：时文思索，?臻其极。嘉量既成，以观四国。永启厥后，兹器维则。凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，靑白次之；靑白之气竭，靑气次之。然后可铸也。叚氏

函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。凡为甲，必先为容，然后制革。权其上旅与其下旅，而重若一，以其长为之围。凡甲鍜不挚则不坚，已敝则桡。凡察革之道，眡其钻空，欲其惌也；眡其里，欲其易也；眡其朕，欲其直也；櫜之，欲其约也；举而眡之，欲其丰也；衣之，欲其无齘也。眡其钻空而惌，则革坚也；眡其里而易，则材更也；眡其朕而直，则制善也；櫜之而约，则周也；举之而丰，则明也；衣之无齘，则变也。

鲍人之事，望而眡之，欲其荼白也；进而握之，欲其柔而滑也。卷而抟之，欲其无迤也。眡其著，欲其浅也。察其线，欲其藏也。革欲其荼白而疾，澣之则坚；欲其柔滑而腛，脂之则需。引而信之，欲其直也。信之而直，则取材正也。信之而枉，则是一方缓。一方急也。若苟一方缓，一方急，则及其用之也，必自其急者先裂。若苟自急者先裂，则是以博为帴也。卷而搏之而不迆，则厚薄序也。眡其著而浅，则革信也。察其线而藏，则虽敝不甐。

韗人为臯，陶长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺，厚三寸，穹者三之一，上三正。鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之鼖鼓。为臯鼓长寻有四尺，鼓四尺，倨句磬折。凡冐鼓必以启蛰之日，良鼓瑕如积环。鼓大而短，则其声疾而短闻；鼓小而长，则其声舒而逺闻。韦氏、裘氏

画缋之事，杂五色，东方谓之靑，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黒。天谓之玄，地谓之黄。靑与白相次也，赤与黒相次也，玄与黄相次也。靑与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黒谓之黼，黒与靑谓之黻。五采备谓之绣。土以黄，其?方，天时变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽虵，杂四时五色之位以章之，谓之巧。凡画缋之事，后素功。

钟氏染羽，以朱湛丹秫，三月而炽之，淳而渍之，三入为纁，五入为緅，七入为缁。筐人：㡛氏涷丝，以涚水沤其丝七日，去地尺暴之，昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水涷。涷帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以蜃，淸其灰而盝之，而挥之而沃之，而盝之，而?之，而宿之。明日，沃而盝之，昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水涷。周礼卷第十一。