送衍上人序

送衍上人序

予客云间时，闻吴中衍斯道者工扵诗，而未得交其人也。今年春来亰师，识斯道，扵王君常宗坐时方与诸儒编纂元史，朝而出，暮而休，亦未暇读其诗也。六月八日，斯道复见予曰：衍㽞龙河第一禅林五月矣，既倦而归，先生可无一言邪？予因求其所著独庵集读之，凡千余篇，皆无剽拾腐熟语。其大篇之雄徤，如秋涛破山，鼓千军而奔万马，浩乎莫之遏。其短章之清丽，如䓧蓞?花，净含风露，洒然无尘土气。盖骎骎乎贯休之阃奥琴聦蜜，殊不能及焉。噫诗变而至中洲，诗之义巳泯焉不存。工于诗者非一，未见其能复古者。幸扵不可见之时，获见斯道之诗。?谓夷昧杂陈，忽闻大雅之奏，恶得不为之惊喜邪？方将与之上下汉魏晋宋之变，以溯古人经纬之体，惜其别之遽而不可止也。予闻斯道上穹窿，观洞庭，过天目，徃来浙西东，凡十余年，歴覧山川之䧺秀，固以资其赋咏，而诗与境俱化矣。矧交一时名卿才大夫，所以得扵讨论何如哉。然斯道之所悟，则在扵道。而不在扵诗也。其出也，不必扵所徃，其归也不滞扵?㽞。奚啻太空之云，辽海之鹤，孰得而絷之。行矣，或见奎公方舟本公立中扵东南为予谢曰：龙湫虎穴，当归而寻盟矣。送郑士?序：

吾甞论学矣，学必求其至而止。孔子以天为至者也，颜子孟子以圣人为至者也。天不可至，而孔子至之，圣人不可至，而颜子孟子至之。彼奚异扵？吾也。自孔子而下，求其至者，亦学颜子孟子而巳。彼至焉，吾不至焉，岂不病且耻乎？或曰：颜子去圣人一间。孟子亚扵圣人。吾恶从而至。呜呼。信不可至矣。苟知病且耻。必以二子自厉其身。所以急扵学也。然有本有末。词章之工也。训诂之习也。非二子之学圣人者也。词章训诂之学，蕲入其门。登其堂者。吾?旁立而??者必众。卒亦莫能至也。孔子没，其道托之经者，亘古今犹一日。孔子之道，盖传尭。舜、文武之传，天下之共由也。其传及于孟子。孟子之后，周子之太极图、通书，张子之正蒙，皆推圣人之经而衍其道。朱子又?其切扵巳者为近思录。此学而求其至之涂盍，亦攷之以正其所趋，发其所蔽，而措之扵事业欤。舎此而攻彼，则本弃末务孰甚扵是邪？自朱子迄今百有余年，教者既昧扵上，学者复怠扵下，经之所载，视为空言，未有病且耻而求至其所至者，不亦悲夫！吾少也无勇，坐此而失之，及知而欲进，则其齿巳老而衰矣。莆田郑士?者，洪武五年试于有司，遂荐于春官。眀年授惠安之儒学教谕以归，因举而告之，欲其率诸人者务崇其本焉。非重扵责人也，不敢以吾之不至，且又阻人之至也。矧朱子之化行扵，闽中人物之盛，尤非东南诸郡比，吾可不望扵恵安之子弟哉。