至道章第七

至道章第七

至道不烦决存真。

专心则至。

泥丸百节皆有神。

神者，妙万物而为言。因象立名则如下说。

髪神苍华字太元。

白与黑谓之苍。最居首上，故曰太元。

脑神精根字泥丸。

丹田之宫，黄庭之舍，洞房之主，隂阳之根。泥九，脑之象也。

眠神明上字英玄。

目谕日月，在首之上，故曰明上。英玄，童子之精色也。内指事也。

鼻神玉垄字灵坚。

玉垄之骨，象玉也。神气通天，出入不竭，故曰灵坚。

耳神空闲字幽田。

空闲幽静，聦物则审。神之所居，故曰田也。

舌神通命字正伦。

咽液以舌，性命得正其五味，各有伦理。

齿神崿锋字罗千。

牙齿坚利，如劒崿刀锋，推罗众物而食之者也。

一面之神宗泥丸。

脑中丹田，百神之主。

泥丸九真皆有房。

大洞经云：三元隐化则成，三宫三三如九，故有三丹田。又有三洞房，合上三元为九宫。中有九真神三九二十七神气相和人当存之。亦谓天皇九魄，变成九气化为九神，各居一洞房。

方圆一寸处此中。

房有一寸，故脑有瓣也。

同服紫衣飞罗裳。

九真之服，皆象气色。飞，犹轻也。

但思一部寿无穷。

存思九真，不死之道。

非各别住俱脑中。

丹田之中，众神所居。

列位次坐向外方。

神绕丹田而外其面，以扞不祥。八素经云：真有九品，向外列值则，当上真上向，髙真南向，太真东向，神真西向，玄真北向，仙真东北向，天真东南向，灵真西南向，至真西北向，夫真者，不视而明，不听而聪，不言而正，不行而从所。

存在心自相当。

心存玄真内外相应。