帝君五愿求仙上法

帝君五愿求仙上法

帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五愿十㑹之时也，上登太极琼台，髙上玉殿金室之内，存五愿于琼宫，希玄真以自降，虚无启以玉帝，金音畅于太空，召五帝以卫灵，万庆㑹于丹房，故有感而致真，真亦感发而降焉。

是其日，常沐浴清斋，入室烧香，心拜四方，正东向平坐，东向者，是当阳始晖之方也。叩齿三十六通。

第一上愿我生自然之气，气中结成我身，身与三光齐伦，长享无极之根。

二愿我身常䖏太空之上，琼宫玉房之里，朝与玉帝同宴，夕与玄母同止，渇噏浪井洪泉玉芝，饥纳龙胎琼腴绛树赤子。

三愿我身生万瑞七十二光，竒毛异骨，飞羽衣裳，乘云驾空，出入帝宫，众庆来臻，万善旡量。

四愿与旡俱生，与旡俱死，死而又生，生为真皇，封掌十天，总领群仙。

五愿一切众生，已生未生，同保日月三光，有道之人，七玄之祖，上升南宫，天下之福，靡有不当。四方五愿，并㑹玉堂。

次上愿九玄扶养我身，魂魄真神?居我宫，上通天仙，下逮洞渊。愿天、愿地、愿风、愿神、愿仙，五愿一合，定籍长生，天降紫烟，地卫五灵，乘云驾虚，飞辇绿軿，上造金阙，进登玉清，庆及七祖，更受胎生，五愿五合，长享利贞。

中愿亦五，得道本根，愿隂、愿阳、愿太空、愿太无、愿太玄，上宴玉房，与帝因縁，游䀎生阙，披朗九天，元父定籍，玄母记年，桃康结精，保固丹田，身腾金阙，名书玉篇，七祖解脱，福庆来臻。

下愿亦五，愿太虚、愿太有、愿太上、愿太真、愿神仙，运身于五岳之巅，飘飖九霄之际，出入开关之里，移脱死戸之外。愿天地为我父母，三光卫我万年，神守九原之孔，灵降自然之气，八方五愿，与响而㑹。五愿毕，叩齿二七通，呪曰：

大帝上元，帝一玄经，五云散景，郁郁三清，玉童玉女，烧香侍灵，上愿开陈，与我合形，使我神仙，上升帝庭，北帝落死，南关注生，东华金格，得上我名，无穷之愿，与我齐并。祝毕，又叩齿三七遍，仰咽气五过止。

此帝君开陈上愿，与灵合形之道也。常能尔者，则玉华侍卫，玉童散香，上彻九天，感应帝皇，五年如此，道自降矣。天下十方有道之愿，道无不降子之情。口愿之际，当令心意在一，不得他念外想，真神散越，则真不降也。履淹冐秽，真亦逺也。帝君上愿五㑹之道，毕于此也。每至其日，若能精心愿念如法，帝遣玉童卫子之身，招致五方之愿，神仙之道来降尔形。如此五年，尅乘云上升九天，列名东华，七祖父母，亦荷福庆，得去三涂，受仙南宫也。

南极上元君曰：世人之学，唯知朝求而暮获，一念而希降，吐呪而望应，而不知登栖岐之巅，起于山迹，千丈之木，出于毫末，道髙而真妙，岂可发足而登于云梯耶。帝君受气而掌真，犹尚明灯以自通，五愿以希庆，岂不能包于自然也。夫求仙之道，皆当先愿而后求愿，感而致灵尔。五愿之大也。愿亦无所不包，福亦无所不覆，庆亦无所不流，可谓蠲愿善矣。若能精心在愿，亦无不响应，后来有情者，为复访而意焉。

上相青童君曰：吾徃学经歴七百年，渉峻登巅，越东跨西，殊南经北，逍遥中原，经师三十二人，凡受三百余事，未得上登金阙，诣圣君受灵书紫文，服日月黄华拘魂制魄之道，结璘郁仪九真八道，解形遯变紫度炎光，流金火铃吐纳飞霞，腾空歩云蹑行七元寳经。圣君以七星移度，太帝所寳，告盟见授，使断落六宫死名，塡塞东北鬼戸，上闻天关移度我身，然后可得上登三元奉行，遂得上相之司，总领群仙，七星焕落于天，逥转九元之精，上乗三元之气，下统六天之名，生死离合，莫不由于七星。故人为斗所加则死，斗所移则生，故七星为天之相，开关为度生之府。夫学不知断死户于北斗，度生目于南关，生不可保乎。上帝以此经移于六合之房，命西华玉女、金晨金童三百人，侍卫灵文，后传聚真，乃出于名山。西城王君后于王屋石室之内，见有此文，王君方退斋三月，赍信诣山，奉受披省，是七星移度，修行其道，得成真人。自无玉名成仙之人，莫能闻见此道。有经之子，酆都之六宫便记子之名，移度南关，况复修行之耶。王君云：此本有三卷，天关、天图二卷，不行于世，南岳夫人所受，正得一卷七星移度尔。

上清天关三图经