蓉镜堂记

蓉镜堂记

檀漘先生自县之外冈徙居城东淸镜塘之南，再徙，乃定居焉。是时大昕方十五六岁，从先生受经义，与同学十数人下榻。先生所仅老屋数椽，东西相向，无所为堂也。久之，稍治其隙地为书斋。又数年，乃买故常平仓廨，稍葺而新之，颜其堂曰蓉镜。适大昕乞假里居，数造先生之堂，先生曰：子盇为我记之？大昕不敢当，因请名堂之义。先生曰：吾尝梦游一洞天，湖水澂澈如镜，芙蓉盛开，宛在镜中，心甚乐之，因是以名。坐客或举李相国故事，以为先生有贤子，既巳掇科第，登侍从，吉梦之占，其后来将相之祥乎？先生听然笑曰：此非吾所及也。夫花之名芙蓉者有二：古人以莲比君子，而莲之华曰芙蓉。芙之为言夫也。蓉之为言容也。言其有丈夫之容也。水陆之华，其可以悦目者，固非一品。大率繛约依人，迎风宐笑，近乎儿女子之娬媚者。色虽丽弗善也。独芙蓉亭亭净直，在水中央，澹然于炎热之场，超然于尘垢之外。故灵均寄怀香艸于斯，独三致意。而太史公称其志洁行芳，濯淖污泥之中，皭然泥而不滓。葢以芙蓉，况屈子焉，信乎其有丈夫之容者也。木芙蓉之名，起于近代，当冰霜总至，百卉雕谢，而傲然特立，独以拒霜自名。又其性宐，泽畔临波，倒景，如绮霞初展，光采四照，亦与莲相类。虽水陆异品，其亦犹司马长?之于蔺相如乎。吾少不谐于俗，读书课徒之余，手种花木，四时烂漫，聊以自娱。屋后则淸镜塘一湾，活碧映带左右，吾将引以为池，而多植芙蓉花，时携稚子童孙，徜佯其间，以为吾岁寒之友，又使后人无衒三春之桃李，益思澹然超然者之可师，是吾之志也。大昕退，述先生之语以为记云。