释言
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2024-02-04 23:10
释言
元和元年六月十日,愈自江陵法曹诏拜国子博士,始进见今相国郑公。公赐之坐,且曰:吾见子某诗,吾时在翰林,职亲而地禁,不敢相闻,今为我写子诗书为一通以来。愈再拜谢,退录诗书若干篇,择日时以献。于后之数月,有来谓愈者曰:子献相国诗书乎?曰:然。曰:有为䜛于相国之座者曰:韩愈。曰:相国徴余文,余不敢匿。相国岂知我哉。子其愼之。愈应之曰:愈为御史,得罪德宗朝,同迁于南者凡三人,独愈为先収用。相国之赐大矣。百官之进见相国者,或立语以退,而愈辱赐坐语,相国之礼过矣。四海九州之人,自百官巳下欲以其业彻相国左右者多矣。皆惮而莫之敢,独愈辱先索。相国之知至矣。赐之大,礼之过,知之至,是三者于敌以下受之,宜以何报,况在天子之宰乎?人莫不自知,凡适于用之谓才,堪其事之谓力,愈于二者,虽日勉焉而不近。束带执笏,立士大夫之行,不见斥以不肖,幸矣,其何敢敖于言乎?夫敖虽凶德,必有恃而敢行。愈之族亲鲜少,无扳聮之势,于今不善交人,无相先相死之友于朝,无 资蓄货以钧声势,弱于才而腐于力,不能奔走,乘机抵巇以要权利,夫何恃而敖?若夫狂惑䘮心之人,蹈河而入火,妄言而骂詈者,则有之矣。而愈人知其无是疾也,虽有䜛者百人,相国将不信之矣。愈何惧而愼欤既累月,又有来谓愈曰:有谗子于翰林舎人李公与裴公者,子其愼欤。愈曰:二公者,吾君朝夕访焉,以为政于天下,而阶太平之洽,居则与天子为心膂,出则与天子为股肱。四海九州之人,自百官已下,其孰不愿忠而望赐?愈也不狂不愚,不蹈河而入火,病风而妄骂,不当有如谗者之说也。虽有谗者百人,二公将不信之矣。愈何惧而愼既以语应客。夜归,私自尤曰:咄!市有虎而曽参杀人,谗者之效也。诗曰:取彼谗人,投?豺虎。豺虎不食,投?有北。有北不受,投?有昊。伤于谗疾而甚之之辞也。又曰:乱之?生,僭始既涵。乱之又生,君子信谗,始疑而终信之之谓也。孔子曰:逺佞人。夫佞人不能逺,则有时而信之矣。今我恃直而不戒,祸其至哉!徐又自解之曰:市有虎,听者庸也;曽参杀人,以爱惑聦也;巷伯之伤乱,丗是逢也。今三贤方与天子谋,所以施政于天下,而阶太平之治,听聦而视明,公正而敦大。夫聦明则听视不惑,公正则不迩䜛邪,敦大则有以容而思。彼䜛人者,孰敢进而为䜛哉?虽进而为之,亦莫之听矣。我何惧而愼既。累月,上命李公相,客谓愈曰:子前被言于一相,今李公又相,子其危哉。愈曰:前之谤我于宰相者,翰林不知也;后之谤我于翰林者,宰相不知也。今二公合处而㑹言若及愈,必曰:韩愈亦人耳,彼敖宰相,又敖翰林,其将何求。必不然。吾乃今知免矣。既而䜛言果不行。