御史府记

御史府记

皇上嗣位之初，即下明诏，行寛政，赦有罪，蠲逋租钜万计，去事之妨民者。明年以纪元赐高年米肉絮帛，民鬻子者，官为之赎，免田之租税。㡬年，分遣使者问海内所患苦，赏㢘平，吏罪至死者，多全活之。于是刑部都察院论囚，视往岁减三分之二，人皆重于犯法。二年春二月甲子，有诏若曰：顷以诉状繁，易御史台号都察院，与刑部分治庻狱。今頼宗庙神灵，㫁狱颇简，其更都院，仍汉制为御史府，专以紏贪残、举循良、匡政事、宣教化为軄。省御史贠定为二十八人，务为忠厚，以底治平。三月戊辰，赐御史衣。明日巳巳，以都院旧署在太平之北，于朝谒为难，命即詹事府为御史府，赐宴于新治，复命文武大臣皆预，以宠绥之。既而有勑，令臣某记其事。臣惟斯民之生，以德养之，则安于为善，以刑制之，则弃于为恶。圣人之治天下，岂有他术哉？使人人皆知去恶以从善，而治道成矣。惟御史之官始于周，其軄之所治与权任之重轻，虽累变不常。然得其人则纪纲振而国体尊，非其人则人望不肃而是非错缪。然专任以刑狱，则自近代始者，法吏持刑深刻，犯者滋众。先皇帝甚厌苦之，欲有所更革而未暇。今皇上以德养人，群生喜恱，讼者衰止。复古官名，以修善政，实行先帝之遗志。自今居是府者，其敬承圣训，凡便于国、利于民者则言之，为民之蠧、为国之病者则去之。母溺于私而枉其所守，母慑于势而屈所当为。一以道辅佐天子，行德教，使?民醇厚如三代时，斯不负建官图治之意。苟为不然，舎其大而务其细，或事小忠末节以市名，或为诡行憸言以规荣利，于民之治否，国之安危无预焉，则是官之名虽更，而实之可厌苦者自若也，奚可哉？臣幸执笔从太史后。夫纪政教，明軄守，以示后世，史氏軄也，故书其事，以为居位者规。