孝义

轻识古籍

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 · 2024-02-06

孝义

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冠冕百行莫大于孝;范防百为莫大于义。先王兴孝以教民厚,民用不薄;兴义以教民睦,民用不争。率天下而由孝义,非履信思顺之世乎?太祖、太宗以来,子有复父仇而杀人者,壮而释之,刲股割肝,咸见襃赏。至于数世同居,辄复其家。一百余年,孝义所感,醴泉、甘露、芝草、异木之瑞,史不绝书,宋之教化有足观者矣。作孝义传。

李璘

瀛州河间人。晋开运末,契丹犯边,有陈友者乗乱杀璘父及家属三人。乾德初,璘隶殿前散祗候,友为军小校,相遇于京师寳积坊北,璘手刃杀友而不遁去,自言复父雠。案鞫得实,太祖壮而释之。雍熈中,

又有京兆鄠县民甄婆儿,母刘与同里人董知政忿竞,知政击杀刘氏。婆儿始十岁,妹方襁褓,托隣人张氏乳养,婆儿避仇,徙居赦村。后数年稍长大,念母为知政所杀,又念其妹寄张氏,与兄课儿同诣张氏求见妹。张氏拒之,不得见。婆儿愤怒悲泣,谓兄曰:“我母为人所杀,妹流寄他姓,大雠不报,何用生为?”时方寒食,具酒殽诣母坟恸哭,归取条桑斧置袖中,徃见知政。知政方与小儿戯,婆儿出其后,以斧斫其脑杀之。有司以其事上请,太宗嘉其能复母雠,特贷焉。

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