书姚母旌门颂后

书姚母旌门颂后

余为姚母作旌门颂，在万历之丁巳。又三年巳未，孟长举进士高第，选入翰林。太孺人文驷雕轩，就养玉堂之署，蓬池之鲙，郢水之醪，孟长晨夕视具，杂腆洗而进之。词林传诵，以为美谭。天启乙丑，逆奄搆祸，衣冠涂炭。孟长奉太孺人丧南归，庐于墓侧，攀栢哀号，声动林木，佛灯荧荧，与素帷相映，三年如一日也。　今天子即大位。元凶就殛。即家擢孟长为太子赞善。尽给所夺官诰。且有后命。孟长悼往事。感新恩。而悲太孺人之不及见也。属文起侍读。书余所作颂。刻之乐石。而复命余志其后。

余与孟长定交二十有五年。登堂拜母。于太孺人有犹子之谊。而文起则太孺人之稚弟也。奄祸之方炽也，以余三人为党魁，刺探之，使朝于吴门而夕于虞山，匈匈如不终日。孟长闲遗余赫蹏书，语不及他，辄曰：得无损太安人眠食乎？以孟长之念吾母，则其念母勤可知也。以孟长之笃摰于念母，太孺人虽长，寝。其啮指之思。倚门之望。终不能舎然又可知也。一旦天晶日明。余三人同日竝。命余既具冠衣。拜母堂上。退而念孟长之所以谂余者。痛定思痛君臣母子之闲。其不能无泫然也巳。昔苏子瞻自黄州召归。为王晋?作诗。道其出处契阔之故。而终之以不忘在莒之戒。余于孟长之刻玆石也，其感殆不后于子瞻，故详著之如此。诗有之：孝子不匮，永锡尔?。余三人期交勉之哉。崇祯改元之六月。