乐府诗集卷第八十九

轻识古籍

共 2397字,需浏览 5分钟

 ·

2024-02-05 13:52

乐府诗集卷第八十九

太原  郭茂倩  编次

杂歌谣辞

谣辞

晋安帝元兴初童谣

宋书五行志曰:晋桓玄既簒,有此童谣。及玄败,走至江陵,五月中诛,如其期焉。时又有民谣云:征钟落地桓迸走。征钟,至秽之服;桓,四体之下称。玄自下居上,犹征钟之厕歌谣,下体之咏民口也。而云落地,坠地之祥,迸走之言,其验朙矣。按帝纪,桓玄簒位,抂安帝元兴二年十二月也。

草生及马腹,乌啄桓玄目。

晋安帝元兴中童谣。

宋书五行志曰:晋安帝元兴中,桓玄既得志而有童谣。及玄败走,而诸桓悉诛焉。郎君,司马元显也。

长干巷,巷长干。今年杀郎君,朙年斩诸桓。

晋安帝义熙初童谣。

晋书五行志曰:安帝义熙初童谣。时官养卢龙,宠以金紫,奉以名州。养之已极,而龙不能怀我好音,举兵内伐,遂成讐敌也。及败,斩伐其党,如草木之成积焉。按列传,卢循小字元龙。元兴二年,宼广州,逐刺史吴隐之,自摄州事,号平南将军。安帝乃假循征虏将军、广州刺史。义熙中,刘裕破循于豫章,循走交州,为刺史杜慧度所杀。

官家养芦化成荻,芦生不止自成积。

晋安帝义熙初,谣二首。

宋书五行志曰:卢龙据有广州,民间有谣。后拥上流数州之地,内逼京辇,应天半之言。时复有谣言。龙后果败,不得入石头矣。芦生澷澷竟天半。卢橙橙,逐水流。东风忽如起,那得入石头。晋吴中童谣。

宋书五行志曰:晋庾义抂吴郡,时吴中童谣无㡬,而庾义、王洽相继亾。

宁食下湖荇,不食上湖莼。庾呉没命丧,复杀王领军。晋荆州童谣。

晋书五行志曰:殷仲堪抂荆州,时童谣未㡬而仲堪败,桓玄遂有荆州?笼目,绳缚腹。殷当败,桓当复,晋京口谣。

宋书五行志曰:晋王恭镇京口,诛王国宝,百姓为此谣。按昔年食白饭,言得志也;今年食麦䴸,麦䴸麤秽,其精已去。朙将败也,天公将加谴谪而诛之也。捻咙喉,气不通,死之祥也;败复败,丁宁之辞也。恭寻死,京都大行,咳疾而喉竝喝焉。

㫺年食白饭,今年食麦䴸。天公诛讁汝,教汝捻咙喉。咙喉喝复喝,京口败复败。

晋京口民间谣二首。

宋书五行志曰:晋王恭抂京口,民间忽有此谣。按黄字上恭字头也;小人,恭字下也。寻如谣言,黄头小人欲作贼,阿公在城下指缚得。黄头小人欲作乱,頼得金刀作蕃扞。苻坚时长安谣。

晋书载记曰:苻坚时长安有此谣。坚以凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。后坚为慕容冲所败,入止阿房城焉。凤凰,冲小字也。凤凰,凤凰止阿房。苻坚初童谣。

晋书五行志曰:苻坚初有此童谣。及坚败于淝水,为姚苌所杀,在伪位凡三十年。阿坚连牵三十年,后若欲败时,当抂江湖边。苻坚时童谣。

晋书载记曰:苻坚彊盛时,有此童谣。坚闻而恶之,每征伐,戒军候云:有新城者避之。后因夀阳之败,其国大乱,竟死扵新城佛寺。五行志曰:时复有谣云:鱼羊田斗当灭秦。识者以为鱼羊,鲜也;田斗,卑也。坚自号秦,言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚,令尽诛鲜卑,坚不从。及淮南败还,初为慕容冲所攻,又为姚苌所杀,身死国灭。云:

河水清复清,苻诏死新城。宋元嘉中,魏地童谣。

南史曰:宋元嘉二十七年,魏太武帝围汝南戍,文帝遣臧质比救,至盱台,太武已过淮,自广陵返攻旴台,就质求酒。质封溲便与之,且报书云:不闻童谣言邪?虏马饮江水,佛狸死卯年。冥期使然,非复人事。尔智识及众,岂能胜苻坚邪?顷年展尔陆梁者,是尔未饮江,太岁未卯耳。时魏地有童谣,故质引之云:

轺车北来如穿雉,不意虏马饮江水。虏主北归石济死,虏欲渡江天不徙。梁武帝时谣。

南史曰:梁武帝天监元年十一月,立长子统为皇太子。时民间有谣。按鹿子开者,反语为来子哭也。后太子果薨。是时长子欢为徐州刺史,以嫡孙次应嗣位,而帝意抂晋安王,犹豫未决。及立晋安王为皇太子,而欢止封豫章郡王还任。谣言心徘徊者,未定也。城中诸少年逐欢归去来者,复还徐方之象也。统即昭朙太子也。

鹿子开城门。城门鹿子开。当开复未开。使我心徘徊。城中诸少年。逐欢归去来。梁大同中童谣。

隋书五行志曰:梁大同中有童谣。其后侯景破丹杨,乗白马。以青丝为羁勒以应之。青丝白马夀阳来。梁末童谣。

南史曰:梁末有童谣。及王僧辩灭,说者以为僧辩本乗巴马以击侯景。马上郎,王字也。尘,谓陈也。江东谓羖羊?为皂荚。隋氏姓杨,杨,羊也。言陈终灭于隋也。

可怜巴马子,一日行千里。不见马上郎,但有黄尘起。黄尘汚人衣,皂荚相料理。陈初童谣。

隋书五行志曰:陈初有童谣,其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒虎,黄班之谓也。破建康之始,复乘青骢马,往反时节,皆应

黄班。青骢马,发自夀阳涘。来时冬气未,去日春风始同前。

御路种竹筿,萧萧已复起。合盘贮蓬块,无复扬尘已。陈初时谣。

日西夜乌飞,拔劒倚梁柱。归去来,归山下。

后魏宣武孝朙时谣。

北史魏本纪曰:宣武孝朙闲谣,识者以为索谓魏本索发。焦梨狗子指宇文泰,俗谓之黑獭也。

狐非狐,貉非貉,焦梨狗子啮断索。后魏末童谣。

北史齐本纪曰:后魏末,文宣末受禅时有童谣。按藁然两头,于文为髙。河边羖䍽为水边羊,指帝名也。于是徐之才劝帝受禅。

一束藁,两头然,河边羖䍽飞上天。东魏童谣

北史曰:东魏孝静帝之将立也,时有童谣。按青雀子谓静帝,实清河王之世子。鹦鹉谓齐神武也,后竟为齐所灭。

可怜青雀子,飞来邺城里。羽翮垂欲成。化作鹦鹉子。北齐邺都童谣。

隋书五行志曰。齐神武始移都于邺。时有童谣。按魏孝静帝者。清河王之子也。后则神武之女。邺都宫室未备。即逢禅代。作窠未成之効也。孝静寻崩。文宣以后为太原长公主。降于杨愔。时娄后尚抂。故言寄书于父母。新妇子。斥后也。

可怜青雀子。飞入邺城里。作窠犹未成。举头失乡里。寄言与父母。好看新妇子。北齐武定中童谣。

隋书五行志曰:武定中有童谣。按髙者。齐姓也。澄,文襄名。五年神武崩。摧折之应。七年文襄遇盗所害。澄灭之征也。

百尺髙竿摧折。水底然灯澄灭。

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报