太阴太岁辨

太阴太岁辨

汉初人多以太阴纪岁，亦曰岁阴。阏逢等十名，摄提格等十二名，古人本从太阴得名。淮南云：太阴元始建于甲寅，故以摄提格居首。汉太初改元，诏云：复得阏逢摄提格之岁。葢以太阴表岁也。而下文即云太岁在子，是太阴自太阴，太岁自太岁，诏书未尝幷而为一也。太史公书载歴术甲子篇，起太初元年阏逢摄提格，尽七十六年而止，皆以太阴纪岁。或疑为褚少孙所补。即果出于少孙，亦是元成间人，身在郞署，必非?说。是西京犹用太阴纪岁矣。刘子骏造三统术云：欲知太岁，以六十除积次，余不盈者，数从丙子起。则是以丙子为肇端，自太极上元至太初元年复得丙子，与武帝诏太岁在子之文相应。一术不当有两元，故不别立求太阴法。乃后人但以太岁纪岁，不复知有太阴。

汉书天文志承史公之文，而改岁阴为太岁。由是岁阴、太岁幷为一事，而不知其有大不可通者。其言曰：太阴在寅，曰摄提格，岁星正月晨出东方。石氏曰：在斗牵牛。甘氏在建星婺女，太初歴在营室东壁云云。兼存三家之学，骤读之似无可议，及细攷之，则石氏与天官书同，甘氏小有出入，太初则常差两次，其故何欤？史公以太阴纪岁，其言岁阴在寅者，太岁实在子，故岁星以天正十一月出斗牵牛，其月斗建子。贾公彦所云子上有太岁也。太初以太岁纪岁，太岁在寅，则岁星在娵訾矣。当以斗建寅之月，晨出营室东壁，所谓岁星与日常应太岁、月建而见也，同一摄提格也。一为太阴，一为太岁，相差两辰。同一正月也，一为建子，一为建寅，相差亦两次。夫亦冰炭之不相入矣。志家亦知其难通，乃强为之说曰：星有赢缩，各录所见。曾不思岁星每岁行一次，即有赢缩，不过数度。甘石异同，可以赢缩解之。若太初之与甘石，立法本殊，何容幷为一谈？春秋传云：岁弃其次，而旅于明年之次。此星有赢缩之说也。乌有岁在星纪，而淫于娵訾之口者乎？此志或云马续所作，非孟坚之文。要其昧于太岁、太阴之辨，贻误后贤，则志家不得辞其咎矣。张揖、晋灼诸人，又在马续之后，承譌袭谬，仞太阴为太岁，又何怪焉？

或曰：太阴纪岁，太岁超辰之法，东汉已废而不用，子何为龂龂于此？

予应之曰：推步之学，古疏而今密。谓古法必可行于今者，非也；谓古无此法者，亦非也。井田封建，后世万不能行，岂可谓三代以前无此制哉？予恐读淮南太史公者之不得其解而详攷之，知其误自汉志始，因书以谂同志者。