成州同谷县杜工部祠堂记

成州同谷县杜工部祠堂记

自古王矦将相而庙祀者，皆乗时奋厉，冐败虎狼死守，以身为天下临冲，或岩廊嚬笑，以治易乱，即危而安，其在鼎?之外，而人有奉焉。否则贤守令真为民之父母，斯民谣颂之不足，取其姓以名其子孙，乆益不能忘，则一郡之邑祠之。否则躬徳髙?，崇仁笃行，若节媍孝女，有功扵风俗者，一乡一社祠之。顾惟老儒士身屯䘮乱，覉旅流寓，呻吟饥寒之余，数百年之后，即其故庐而祠焉，如吾同谷之于杜工部者，殆未之或有也。鸣呼盛矣！㢤曰：名髙而得之？欤曰：非也。苟不务实而务名，则当时王维之名出杜之上，盖有天子宰相之目，且众方才李白而多之也。是天寳间人物特盛，有如髙适、岑参、孟浩然、云卿、崔颢、国辅、薛据、储光羲、綦毋潜、元结、韦应物、王昌龄、常建、陶翰、秦系、严维、畅当、阎防、祖咏、皇甫冉、弟曾、张継、刘虗、王季友、李颀、贺兰进明、崔署、王湾、张谓、卢象、李嶷之诗，粲然振耀于世，未肯少自屈，而人亦莫敢致之也，非湜籍辈扵韩门比，然有良玉必有善贾，厚矣。韩文公之徳吾工部也，自是而工部嶷嶷，绝去一代颉颃不可揉屈之士而岳立矣。然犹惜也，何庸李白之抗邪。昔夫子录秦诗而不录楚诗，盖秦有周之遗俗，如玉之人在板屋则伤之也。楚则僣周而王矣。沧浪之水，既以濯吾缨，虽浊，忍以濯吾足。㢤李则楚也，亦不得与杜并矣，况余子哉？彼元㣲之谗謟小人也，身不知裴度、李宗闵之邪正，尚何有扵李杜之优劣也邪？然前乎韩而诗名之重者钱?，后有李商隠、杜牧、张祐，晚惟司空图。是五子之诗，其源皆出诸杜者也。以故杜之独尊于大夫学士，其论不易矣。而在　本朝，王元之学白公，杨大年矫之，专尚李义山，欧阳公又矫杨而归韩门，而梅圣俞则法韦蘓州者也。实自王原叔始勤扵工部之数集，定著一书，悬诸日月矣。然孰为真识者，靡靡徒以名得之欤，唯知其为人世济忠义，遭时艰难，所感者益深，则真识其诗之所以尊，而冝夫数百年之后，即其流寓之地而祠之不忘也。工部之诗，一彂诸忠义之诚，虽取以配国风之怨，大雅之群可也。或玩其英华而不荐其实，或力索故事之㣲，而自谓有得者，不亦负乎。祠望鳯凰䑓而临百丈潭，皆公昔日所为诗赋之所也。公去此而汗漫之。逰逺矣哉。而此邦之人思公，因石林之虗徐，溪月之澄霁，则尚曰公之故庐，今公在是也。予尝北至鄜畤，观公三川之居，爱之矣。而此又其胜也。不知成都浣花之居，复又何如哉。信乎居室可以观士也已。同谷秀才赵惟恭捐地五?县涑水郭慥始立祠，而属余为之记。使来者羙其山川而礼其像，忠其文。且知公自其十有一世之祖恕予而来，以忠许国矣。则其所感者既逺，人亦逺而莫之能忘，与夫王侯将相之祠，未知果孰传邪。其像则本之成都之旧云。宣和五年五月己未，朝请大夫知成州晁说之记并书。