说

说

#### 容斋说

大梁刘矦官浦江之始年，甞即其?居西偏之室，治为宴息之?，而名曰容斋。越明年，部使者武威余?公行县扵是嘉刘矦之能大其徳也，为特书以题之。刘矦图侈公赐，亦既镂版掲诸楣间，复俾县人戴良为文以广其说。良曰：呜呼，是尚有待扵。余言㢤，矦之自北而南，亦甞观夫泰山之与南海矣。有石??，?裂?崩，如鹊之飞，如羊之蹲，陨而若星，凝而若云，变恠竒崛，不得而具论。有土黒赤，有木?栎，载尰载瘿，不埏不埴，梓匠之?弃捐，陶冶之?屏斥。又有鸱鸮鹰隼之禽，䝙豻乕豹之兽，号鸣飞走，怒争恨闘，喧腾乎左右。凡是数者，宜在?不容，而㤗山实蔵之。有沟有渠。有污有荥。?蔓而流。负羽不胜。难任我舟。难濯我缨。亦有蛇虺蛟鼍。嘳浪乗涛。含沙?石，射影冲波。?马电跃。水兕雷咆。扬鳍而掉尾。闪舌而呀齿。嘘腥而吐秽。凡是数者。宜在?不容。而南海实纳之。故能崒嵂嵳峩。嵎嵎磝磝。超出万?，特立九霄，云雨蒸腾，风雷荡摩，天下莫与争其髙。汪洋洄渟，渺渺沄沄，其下无底，其旁无垠，颠倒日月，浸润乾坤，天下莫与争其深。由是观之，㤗山也，南海也，?以能?其髙与深者，以其有容也。传曰：山薮蔵疾，川泽纳污。殆谓是欤。今夫丘?，非不穹然髙也，然不得与㤗山并髙者，由其容之者小也。沼沚非不渊然深也，然不得与南海并深者，由其容之者浅也。故论容徳之极，而至扵㤗山之与南海止矣。古之君子不?浅以为量，惟含忍以为容，掩垢匿瑕，以大其徳，故曰有容徳乃大。又曰：我之大贤欤扵人何?不容？是盖无异乎㤗山南海也。矦能登㤗山以求其?以髙，临南海以求其?以深，则容之为义得矣。容将以大其徳也，徳之大，舎㤗山与南海，孰得而方之？矦扵此思无愧焉可也，而尚有待扵余言㢤，而尚有待扵余言㢤。矦名师稷，字之佐，大梁名家，有文学而尤粹扵行，治家治人，一本扵寛，人称为长者云。#### 说佩

诗不云乎：襍佩以赠之。则佩者，盖古?以赠人，而勉之以取法者也。今仲舒之行，亦既无佩之可赠，独为之说以告之，何如？仲舒曰：是余之志也。乃作而言曰：仲舒其知是佩之说乎？上俯而下承，中锐而旁曲也。上而不俯，则无以缀下；下而不承，则无以系上。中不锐，则不能以有击；旁不曲，则不能以有受。居乎上者，珩，居乎下者冲牙之与璜也。珩言其俯，冲牙与璜言其承也。冲牙居中而能锐，璜居旁而能曲也。合是三者，?以具为佩之制，而为君子之?法焉者也。若夫资以系上，而中贯之者瑀，资以缀下，而旁贯之者琚。错乎琚瑀者珠，联乎琚瑀与珠者绶，一皆参居乎三者之间，而非其要也。非其要者，谓不为君子之?取法也。必君子之?取法而后可，则虽有环以召之，有玦以绝之，有金以寒之，有象以文之，有觹以示其事，有䚢以表其用，有韦以戒其性之急，有弦以警其志之缓，亦皆不足以言佩也。是盖超居乎三者之外而非其?也。非其要而犹待是以成佩者，以其能安，是佩扵君子也。非其?而犹冒之以为佩者，以其能存，是佩扵君子也。然?以得为佩之正，而为君子之?取法者，则惟三者为然也。三者之?以能然者，亦在乎上俯而下承，中锐而旁曲也。今仲舒与其兄仲㡬、弟仲潜三人者，懐玉而逺㳺，?噐而效用。太师大丞相见而竒之，因馆置府下十余载。其?以贵重之者，徃徃有异扵他士。后虽荐逹之以有禄位扵朝，然亦不使逺违乎左右。盖凢治巳治人之道，恒欲资之而有助焉。则夫三人之见取扵大丞相者，岂不犹斯佩之见取扵君子矣乎。三人者，诚能俯乎其民，若珩之有缀。承乎其君，若璜与冲牙之有系。锐以去?，若冲牙之有撃。曲以纳善，若璜之有受。吾见其示法扵君子也。其亦异乎琚瑀珠绶者矣。其亦异乎环玦金?觹䚢韦弦者矣。虽然，珩也，璜也，冲牙也，非生而有之也，必待君子者而为之制，然后俯焉而俯，承焉而承，锐焉而锐，曲焉而曲，以克成乎其为佩也。然则三人之不愧扵斯佩者，岂非由我大丞相有以玉成之乎？而三人者其尚益守乃軄，以期无负乎大丞相可也。三人与良皆友善，而仲舒为尤厚。今仲舒以三年之䘮，毕奉大丞相之命还亰良，盖望其有以见法扵君子也。故扵其行，为之说佩以赠