代洪氏族谱序

代洪氏族谱序

礼曰：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。昔者先王之以亲睦教天下也，?其田而井之，设郷大夫、党正、族师、比长以诫谕之。顾又聮之以姓，立为宗法，使之合族而食，序以昭穆，冠昏则告，丧葬则赴，岁时燕飨，相率登宗子之庙，而揖让进退其间，此王道所以隆也。后之儒者以为大宗既不可复矣，不得已而思复小宗，以存王道于什一。夫俗之不古若也，葢已久矣。亲亲之谊薄，而欢欣爱敬之心微，彼其视族之人也，诚无以别于行路也。虽其近在五世之内者，既死犹相为服，然特劫于令甲而行之耳，非有恻怛凄怆出于诚然者也。即幸而存小宗之说，虚名焉耳已，文具焉耳已，求诸先王亲睦之教，岂有当㦲？然则宗法其穷乎！当夫法之始立也，举凡氏姓之本末，子孙群从之亲䟽逖迩，枝分派别，固不必系之以图，志之以牒，未有不了然者也。自大宗小宗亡，而世谱兴焉。学士大夫之为谱也，所以维宗法之穷也。吾先世自唐时始居曲阿，一迁婺之官阬，再迁休宁之黄石。宋南渡后，又迁洪原，而族始益炽。讫于今日，?徙者不可胜计。然犹莫盛扵徽宁两郡之间，其昭穆葢可考也。予愿集吾族告之曰：凡父兄子弟之处于此者，其遂忍视族之人若行路邪？抑犹不忍也。自今而徃，傥能守亲睦之遗意，而无废先王之教，则宗法虽不可复，而洪氏之族庶㡬犹为近古矣乎。于是方修家谱。既成，予序其后如此。