先天后天图说

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2024-02-07 11:50

先天后天图说

宋邵氏所传八卦二图,与说卦传合。朱子谓先天图方位无可疑者,而后天图多不可晓。至卦位所以易置之故,则自昔无闻焉。按之经文,一则以八卦之实象明其体,一则以四时之常运著其用,合此二者,而后图相变之义可见矣。火之精为日,日生于东而明盛在昼;水之精为月,月生于西而明盛在夜。雷藏地中,伏气于东北,而发声起蛰,应春始作,泽汇东南,而水潦盛昌,百谷满盈,其候惟秋。又土膏发于春夏,而成功亦在秋。此四正之位所以易也。风阴气,位西南,而苏息长养,发用于春夏之交。山起西北,而脊脉皆东北行,其中鸟兽胎育,树木甹蘖,多在冬春之交,盖山气之萌养也。南者,乾之正位,而战于西北,盛阴相薄,终不灭息,而为复生之始,于此见於穆不巳之命焉。北者,坤之正位,而卦辞则利西南,盖土盛于夏秋之交,万物皆致养焉。此四隅之位所以易也。以天地水火雷风山泽之实体,合四时五方,以征其实用,则二图相为表里,而不可缺一明矣。邵氏及朱子以先天图为伏羲所作,后天图为文王所作,而经传百家之言无可证者,攻之者遂谓此杂家之术,不足道也。不知二图虽后人剏作,其理固不可废,况与说卦合哉!然必谓羲、文已有是图,而孔子以说卦解之,则凿矣。其诸宋之儒,先因说卦以作图,而邵氏传其学与?

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