黑白半月两乘布萨正范-轻识

黑白半月两乘布萨正范

蕐山司律学沙门读体集

畧明懴悔羯磨法

，上座鸣尺云：诸沙弥！汝等既舍五欲?缘，受持十支禁戒，为佛弟子，号曰息慈，理宜严䕶身口业道过非，精学随律威仪教法。戒体若净，众善方生，少有?污，至道难入。?乃半月布萨之前，僧集会懴悔之际，汝等各于本所受持戒品，应当谛审忖思，从前半月以来，至?半月中间，若有犯者，向我一一说露，以便依律作法，浣?成净。若有犯而不言者，则自欺增罪，非释种子。：诸沙弥！第一、不杀生戒有犯否？。第二、不偷盗戒有犯否？第三、不淫欲戒有犯否？第四、不?语戒有犯否？第五、不飮酒戒有犯否？第六、不着香花鬘、不香油涂身戒有犯否？第七、不歌舞倡伎、不故往观听戒有犯否？第八、不坐高广大床戒有犯否？第九、不非时食戒有犯否？第十、不捉持生像金银寳物，戒有犯否？，座上鸣尺问云：僧集否？。和合否？。未受具戒者出否？。僧?和合，何所作为？诸大德！?是半月未布萨之先，我等和集一处，人各抚臆，自忖三思：从前半月诵戒以来，乃至于?十四日中，。若有千犯佛制污?戒身者，当生惭愧，?求清净，向我?言?露，切勿覆隐。故未曾有经云：前心作恶，如云覆日；后心起善，如炬消暗。是知净?由心，懴悔慿律。若不能生深信之心，具大怖之?，纵佛在世，亦难懴除。汝诸大德！愿净五篇，成就五分法身；冀严三聚，不系三界生死者。有犯则出众说过，无犯则黙然清净。：?问诸大德，现前有犯者否？：，，，，先明僧法羯磨诵戒。：大德僧听！?月十五日、布萨，白众僧集诵戒。，：大德一心?！我比丘，如法僧事，与欲清净。，，：，，座上鸣尺教诫云：诸沙弥等谛听！人身难得，戒法难逢，时光易过，道业难成。汝等各净身口意，?学经律论，愼勿放?。：如教奉行。：南无本师释迦牟尼佛。：别解脱经难得闻，经于无量俱胝劫，读诵受持亦如是，如说行者更难遇。座上鸣尺问云：僧集否？。和合否？。未受具戒者出否？出。不来诸比丘说欲及淸净，，：大德僧听！比丘，我受彼欲、淸净，彼如法僧事，与欲、淸净。：善。答：尔。，谁遣比丘尼来请教诫，、，：，！，，；，僧?和合，何所作为？。既诵戒羯磨，应先行舍罗。众中谁能行舍罗？。长老既能为僧行舍罗，白二羯磨差使，：大德僧听！若僧时到，僧忍听。?差某甲比丘行舍罗。白如是。大德僧听！?僧差比丘行舍罗。谁诸长老忍僧差比丘行舍罗者黙然，谁不忍者说。僧已忍差比丘行舍罗竟。僧忍黙然故，是事如是持。，，：大德僧听！若僧时到，僧忍听僧?行舍罗。白如是。，：大德僧听！?僧月十五日，，布萨诵戒。若僧时到，僧忍听和合诵戒。白如是。。诸大德！春分三月，日为一时。以一年分三时，一时有四月。从?月十六日至四月十五日，为春分。从四月十六日至八月十五日，为夏分。从八月十六日至?月十五日，为冬分。?云春分三月为一时者，是按此方一年分四时，一时有三月。兹所攺者，以律中佛听比丘布萨，月日随其国法，故半月日已过。少一夜，余有一夜。二月半，在，，老死至近，佛法欲灭。诸大德！为得道故，一心?求精进。所以者何？诸佛一心?求精进故，得阿耨多罗三藐三菩提，何况余善法？各趂强徤时，努力?修善，如何不求道？安可须待老？欲何乐乎？是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？诸大德！我?欲说波罗提木义戒，汝等谛听，善思?之。若自知有犯者，?应自懴悔；不犯者，黙然。黙然故，知诸大德清净。若有他问者，亦如是荅。如是比丘在众中，乃至三问，忆?有罪，不懴悔，得故?语罪。故?语者，佛说是障道法。若比丘亿?有罪，欲求清净者，应懴悔，懴悔得安乐。诸大德！我巳说戒序竟。?问诸大德，是中清净否？诸大德，是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是四波罗夷法，半月半月说，戒经中来。若比丘?比丘同戒，若不还戒，戒羸不自悔，犯不净行，乃至?畜生，是比丘波罗夷，不?住。若比丘在村落，若闲静处，不与盗心取，随不与取法，若为王、王大臣所捉，若杀若缚，若驱出国：汝是贼，汝痴，汝无所知。是比丘波罗夷，不?住。若比丘故自手断人命，持刀与人，叹誉死，快劝死：咄！男子，用此恶活为？?死不生。作如是心思惟，种种方便，叹誉死，快劝死，是比丘波罗夷，不?住。若比丘实无所知，自称言：我得上人法，我已入圣智胜法，我知是，我见是。彼于异时，若问若不问，欲自清净故，作是说：我实不知不见，言知言见，虚诳?语，除增上慢。是比丘波罗夷，不?住。诸大德！我已说四波罗夷法。若比丘犯一一法，不得与诸比丘?住。如前，后亦如是。是比丘得波罗夷罪，不应?住。?问诸大德，是中清净否？诸大德，是中清净，黙然故，是事如是持。：诵戒功德殊胜行，无邉胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗?。，，：复明僧法。畧诵戒，，，：诸大德！是四波罗夷法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问诸大德，是中清净否？诸大德，是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是

十三僧伽婆尸沙法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问诸大德，是中清净否？诸大德，是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是二不定法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问：诸大德！是中清净否？：诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是

三十尼萨?波逸提法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问：诸大德！是中清净否？：诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是九十波逸提法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问：诸大德！是中清净否？：诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是

四波罗提提舍尼法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问：诸大德！是中清净否？：诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是一百众学法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问：诸大德！是中清净否？：诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是七灭诤法，僧常闻，半月半月说戒经中来。?问：诸大德！是中清净否？：诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。：诸大德！巳诵至某处，余者僧常闻，。：诸大德！?月日布萨，各正身语意，莫放逸。。？次明对首法羯磨诵戒。：二大德忆?！?僧十五日诵戒，我清净。。后明心?法羯磨诵戒。：?僧十五日诵戒，我清净。。，，、正明菩萨僧法羯磨诵戒。，：大德菩萨僧听！?月日布萨，白菩萨众集某佛殿，诵菩萨戒。：南无千蕐台上卢舍那佛。：无上甚深微妙法，百千万刦难遭遇，我?见闻得受持，愿解如来真实义。座上鸣尺问云：菩萨比丘僧集否？。和合否？。未受菩萨戒者出否？。不来诸菩萨说欲及清净，僧?和合，何所作为？者：大德僧听！?僧月日布萨。若僧时到，僧忍听，和合诵戒。白如是。座上鸣尺云：诸佛子等，合掌至心听，我?欲说诸佛大戒序。众集黙然听，自知有罪当懴悔。懴悔则安乐，不懴悔罪益深。无罪者黙然，黙然故，当知众清净。诸大德谛听！佛灭度后，于?法中，应当尊敬波罗提木义。波罗提木义者，?是此戒。持此戒者，如暗遇明，如贫得寳，如病者得瘥，如囚系出狱，如远行者得归。当知此戒，则是众等大师。若佛住世，无异此也。怖心难生，善心难?。故经云：勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万刦不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过于山水。?日虽存，明亦难保。众等各各一心，?修精进，愼勿懈怠?堕，睡眠纵意。夜?摄心，存?三寳，莫以空过，徒设疲劳，后生深悔。众等各各一心，谨依此戒，如法修行。应当学：归命卢舍那，十方金刚佛，亦礼前论主，当觉慈氏尊，?说三聚戒，菩萨咸?听。戒如大明灯，能消长夜暗；戒如珍寳镜，照法尽无遗；戒如摩尼珠，雨物济贫穷。离世速成佛，唯此法为最，是故诸菩萨，应当?䕶持。：南无千华台上卢舍那佛。：诵戒功德殊胜行，无邉胜褔皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗?。，，显是明非。，；。