蚓窍集序

蚓窍集序

唐人有言，文章实小技，于道未为尊，此非知言者也。夫道之显者谓之文，故道以文而传，而文?以为载，道之噐也。道不违乎人，人之为文而违乎道，岂?以言文㢤？况乎声音之道与政通于其清浊髙下、疾徐促缓，而道之升降，政之美恶，俗之隆汚系焉。盖审音?以知政，闻乐?以知徳，皇明受天命，一海内，光岳之气，浑融纯全，灏灏噩噩之文，沨沨乎其音播之宇宙。时则楚有?学之臣，曰云间管公时敏，辅翼庄賛，开陈启沃，凡二十五年，而贤王仁厚明恕、寅畏㳟俭之徳闻于天下。公自纪善超左长史，属余来　贠陪位，得日聆其绪言余论，间出示?。自作诗一编，古制近体通若干首，舂容乎其意度，铿　乎其节奏，追?乎其文章，其言丽以则，其思深以逺，其义葩而正，温柔敦厚，不迫不切，方诸古人，亦未多让。顾自谦曰：蚓窍集。夫古之人　于身者，不必施于政事，施于政矣，无待见于言语。然徳之发于口者为言，盖和顺积中而英华发外，自有不容已者。公立身行事，实践其言，故发为文辞，和平中正，其可传于来世也较然矣。而公之?可以垂不朽者，则不在是也。贤王侈公之徳，欲夀其傅，命刻诸板。余不敏，僣序其朔云。

永乐元年歳次癸未春三月望日，奉议大夫楚府右长史山隂胡粹中序。