陆贽

陆贽

字敬舆，苏州嘉兴人。父偘，溧阳令，以贽贵，赠礼部尚书。贽少孤，物立不群，颇勤儒学。年十八，登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽徃谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：愿备太夫人一日之膳。贽不纳，唯受新茶一串而已，曰：敢不承君厚意。又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部贠外郎。贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以効报，故政或有缺，巨细必陈，繇是顾待益厚。建中四年，朱泚谋逆，从驾幸奉天。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉注，初若不经思虑，既成之后，莫不曲尽事情，中于机会，胥吏简札不暇，同舍皆伏其能。转考功郎中，依前充职。尝启德宗曰：“今盗遍天下，舆驾播迁，陛下宜痛自引过，以感动人心。昔成汤以罪己勃兴，楚昭以善言复国。陛下诚能不恡改过，以言谢天下，使书诏无忌，臣虽愚陋，可以仰副圣情，庶令反侧之徒，革心向化。”德宗然之。故奉天所下书诏，虽武夫悍卒，无不挥涕感激，多贽所为也。其年冬，议欲以新岁改元，而卜祝之流，皆以国家数钟百六，凡事冝有变革，以应时数。上谓贽曰：“徃年群臣请上尊号‘圣神文武’四字，今縁宼难，诸事并冝改更。众欲朕旧号之中更加一两字，其事何如？”贽奏曰：“尊号之兴，本非古制。行于安泰之日，已累谦冲；袭乎丧乱之时，尤伤事体。今者銮舆播越，未复宫闱；宗社震惊，尚愆禋祀；中区多梗，大憝犹存。此乃人情向背之秋，天意去就之际。陛下冝深自惩励，收揽群心，痛自贬损，以谢灵谴，不可近从末议，重益美名。”帝曰：“卿所奏陈，虽理体甚切，然时运必须小有改变，亦不可执滞。卿更思量。”贽曰：“古之人君称号，或称皇、称帝，或称王，但一字而已。至暴秦乃兼皇帝二字，后代因之。及昬僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在自称，崇其号无补于徽猷，损其名不伤其德美。然而损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄之讥，得失不侔，居然可辨。况今时遭迍否，事属倾危，尤宜惧思，以自贬抑。必也俯稽术数，须有变更，与其增美称而失人心，不若黜旧号以祗天戒。天时人事，理必相符，人既好谦，天亦?顺。陛下诚能断自宸鍳，焕发德音，引咎降名，深示刻责，惟谦与顺，一举而二美从之。”德宗从之，但改兴元年号而已。初，德宗仓皇出幸，府藏委弃，凝冽之际，士众多寒，服御之外，无尺缣丈帛。及贼泚解围，诸藩贡奉继至，乃于奉天行在贮贡物于廊下，仍题曰琼林、大盈二库名。贽谏曰：琼林、大盈，自古悉无其制，传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，餙巧求媚，乃言：“郡邑贡赋所用，盍各区分。赋税当委于有司，以给经用；贡献冝归于天子，以奉私求。”玄宗悦之，新是二库，荡心侈欲，萌柢于兹，迨乎失邦，终以饵宼。记曰：“货悖而入，必悖而出。”岂其効欤？陛下嗣位之初，务遵理道，敦行俭约，斥远贪饕。虽内库旧藏，未归太府，而诸方曲献，不入禁闱，清风肃然，海内丕变。近以宼逆乱常，銮舆外幸，既属忧危之运，冝增儆励之诚。臣昨奉使军营，出经行殿，忽覩右廊之下，牓列二库之名，戄然若惊，不识所以。何者？天衢尚梗，师旅方殷，痛心呻S吟Y之声，噢咻未息；忠勤战守之効，赏赉未行。诸道贡珍，遽私别库，万目所视，孰能忍情？窃揣军情，或生觖望，或忿形谤讟，或丑肆讴谣，颇含思乱之情，亦有悔忠之意。是知甿俗昏鄙，识昧高卑，不可以尊极临，而可以诚义感。顷者六师初降，百物无储，外扞凶徒，内防危堞，昼夜不息，殆将五旬，冻饿交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啗功劳。无猛制人而不擕，怀所感也；无厚赏士而不怨，悉所无也。今者攻围已解，衣食已丰，而谤讟方兴，军情稍沮。岂不以勇夫常性，嗜货矜功，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨？此理之常，故不足怪。记曰：“财散则民聚。”岂其効欤！陛下天资英圣，见善必迁，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当，促殄遗宼，永垂鸿名，大圣应机，固当不俟终日。上嘉纳之，令去其题署。

兴元元年，李怀光异志已萌，欲激怒诸军，上表论诸军衣粮薄，神筞衣粮厚，厚薄不均，难以驱战，意在挠沮进军。李晟密奏，恐其有变，上忧之，遣贽使怀光军宣谕。使还，贽奏事曰：贼泚稽诛，保聚宫苑，势穷援绝，引日偷生。怀光揔仗顺之军，乗制胜之气，鼓行芟剪，易若摧枯。而乃宼奔不追，师老不用，诸帅每欲进取，怀光辄沮其谋。据兹事情，殊不可解。陛下意在全护，委曲听从，观其所为，亦未知感。若不别为规略，渐相制持，唯以姑息求安，终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也，故不可以寻常容易处之。今李晟奏请移军，适遇臣衔命宣慰，怀光偶论此事，臣遂泛问所宜。怀光乃云：“李晟既欲别行，某亦都不要藉。”臣犹虑有翻覆，因美其军强盛。怀光大自矜夸，转有轻晟之意。臣又从容问云：“昨发离行在之日，未知有此商量。今日从此却回，或恐圣旨顾问事之可否，决定何如？”怀光已肆轻言，不可中变，遂云：“恩命许去，事亦无妨。”要约再三，非不详审，虽欲追悔，固难为词。伏望即以李晟表出付中书，勑下依奏，别赐怀光手诏，示以移军事由。其手诏大意云：“昨得李晟奏，请移军城东以分贼势。朕縁未知利害，本欲委卿商量。适会陆贽从彼宣慰廻，云见卿论叙军情，语及于此，仍言许去，事亦无妨，遂勅本军允其所请。卿宜授以谋略，分路夹攻，务使恊齐，尅平宼孽。”如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？臣初奉使谕旨，本缘粮料不均，偶属移军，事相谐会。又幸怀光诡对，且无阻绝之言，机冝合并，若有幽賛，一失其便，后何可追？幸垂裁察！德宗初望怀光回意破贼，故晟屡奏移军不许。及贽缕陈怀光反状，乃可晟之奏，遂移军东渭桥。而鄜坊节度李建徽、神策行营阳惠元犹在咸阳，贽虑怀光并建徽等军，又奏曰：怀光当管师徒，足以独制凶宼，逗留未进，抑有他由。所患太强，不资傍?。比者又遣李晟、李建徽、阳惠元三节度之众附丽其营，无益成功，祇忧生事。何则？四军悬垒，群帅异心，论势力则悬绝髙卑，据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下，而忿其制不从心；晟等疑怀光养宼蓄姧，而怨其事多陵己。端居则互防飞谤，欲战则递恐分功，龃龉不和，嫌舋遂构，俾之同处，必不两全。强者恶积而后亡，弱者势危而先覆，覆亡之祸，翘足可期。旧宼未平，新患方起，忧叹所切，实堪疚心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，况乎事情已露，祸难垂成，委而不谋，何以制乱？李晟见机虑变，先请移军就东，建徽、惠元势转孤弱，为其吞噬，理在必然。他日虽有良图，亦恐不能自拔，拯其危急，唯在此时。今因李晟愿行，便遣合军同往，托言晟兵素少，虑为贼泚所邀，借此两军迭为掎角，仍先谕旨，密使促装，诏书至营，即日进路。怀光意虽不欲，然亦计无所施。是谓先人有夺人之心，疾雷不及掩耳者也。夫制军驭将，所贵见情，离合疾徐，各有冝适。当离者合之则召乱，当合者离之则寡功，当疾而徐则失机，当徐而疾则漏策。得其要，契其时，然后举无败谋，措无危势。而今者屯兵而不肯为用，聚将而罔能恊心，自为鲸鲵，变在朝夕。留之不足以相制，徒长厉阶；析之各竞于擅能，或成勋绩。事有必应，断无可疑。德宗曰：“卿之所料极善。然李晟移军，怀光心已惆怅，若更遣建徽、惠元就东，则使得为词，且俟旬时。”晟至东渭桥，不旬日，怀光果夺两节度兵，建徽单骑遁而获免，惠元中路被执，害之。报至行在，人情大恐。翌日，移幸山南。贽练达兵机，率如此类。二月，从幸梁州，转谏议大夫，依前充学士。先是，凤翔衙将李楚琳乗泾师之乱，杀节度使张镒，归欵朱泚。及奉天解围，楚琳遣使贡奉。时方艰阻，不获已，命为凤翔节度使。然德宗忿其弑逆，必不能容，才至汉中，欲令浑瑊代为节度。贽谏曰：“楚琳之罪，固不容诛。但以乗舆未复，大憝犹存，勤王之师，悉在畿内，急宣速告，晷刻是争。商岭则道迂且遥，骆谷复为贼所扼，仅通王命，唯在襃斜。此路若又阻艰，南北便成隔绝。以诸镇危疑之势，居二逆诱胁之中，恟恟群情，各怀向背。贼胜则徃，我胜则来，其间事机，不容差跌。傥楚琳发憾，公肆猖狂，南塞要冲，东延巨猾，则我咽喉梗而心膂分矣，其势岂不病哉？”上释然开悟，乃善待楚琳使，优诏安慰其心。德宗至梁，欲以谷口已北从臣赐号曰“奉天定难功臣”，谷口已南随扈者曰“元从功臣”，不选朝官内官，一例俱赐。贽奏曰“破贼扞难，武臣之効。至如宫闱近侍，班列员僚，但驰走从行而已，忽与介胄奋命之士俱号功臣，伏恐武臣愤惋。”乃止。李晟既收京城，遣中使宣付翰林院具录先散失宫人名字，令草诏赐浑瑊，遣于奉天寻访，以得为限，仍量与资粮送赴行在。贽不时奉诏，进状论之曰：顷以理道乖错，祸乱荐钟，陛下思咎惧灾，裕人罪己，屡降大号，誓将更新。天下之人，垂涕相贺，惩忿释怨，煦仁戴明，毕力同心，共平多难。止土崩于绝岸，收版荡于横流，殄宼清都，不失旧物。实由陛下至诚动于天地，深悔感于神人，故得百灵降康，兆庻归德。苟不如此，自古何尝有捐弃宫阙，失守宗祧，继逆于赴难之师，再迁于蒙尘之日，不逾半岁而复兴大业者乎？今渠魁始平，法驾将返，近自郊甸，远周寰瀛，百役疲瘵之甿，重战伤残之卒，皆忍死扶病，倾耳耸肩，想闻德声，翘望圣泽。陛下固当感上天悔祸之眷，荷列祖垂裕之休，念将士锋刃之殃，愍黎元涂炭之酷，以致宼为戒，以居上为危，以务理为忧，以复宫为急。损之又损，尚惧汰侈之易滋；艰之惟艰，犹患戒慎之难久。谋始尽善，克终已稀，始而不谋，终则何有？夫以内人为号，盖是中壶末流，天子之尊，富有宫掖，如此等辈，固繁有徒，但恐伤多，岂忧乏使？翦除元恶，曾未浃辰，奔贺徃来，道途如织，何必自亏君德，首访妇人，又令资装速赴行在，万目阅视，众口流传，恐非所以荅庆赖之心，副惟新之望也。夫事有先后，义有重轻，重者冝先，轻者冝后。武王克殷，有未及下车而为之者，有下车而为之者，盖美其不失先后之冝也。自翠华播越，万姓靡依，清庙震惊，三时乏祀，当今所务，莫大于斯。诚冝速遣大臣，驰传先徃，迎复神主，修整郊坛，展禋享之仪，申告谢之意。然后吊恤死义，慰犒有功，绥辑黎蒸，优问耆耋，安定反侧，寛宥胁从，宣畅郁堙，襃奖忠直，官失职之士，复废业之人，是皆宜先不可后也。至如崇餙服器，缮缉殿台，备耳目之娱，选巾栉之侍，是皆宜后不可先也。散失内人，已经累月，既当离乱之际，必为将士所私。其人若稍有知，不求当自陈献；其人若甚无识，求之适使忧虞。自因宼乱丧亡，颇有大于此者，一闻搜索，怀惧必多。余孽尚繁，群情未一，因而善抚，犹恐危疑，若又惧之，于何不有？昔人所以掩绝缨而饮盗马者，岂必忘其情爱，盖知为君之体然也。以小妨大，明者不为。天下固多亵人，何必独在于此。所令撰赐浑瑊诏书，未敢顺旨。帝遂不降诏，但遣使而已。

徳宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职。及镒为卢杞所排，贽常忧惴，及杞贬黜，始敢上书言事。德宗好文，益深顾遇。奉天解围后，德宗言及违离宗庙，呜咽流涕曰：“致宼之由，实朕之过。”贽亦流涕而对曰：“臣思致今日之患者，群臣之罪也。”贽意盖为卢杞、赵賛等也。上欲掩杞之失，则曰：“虽朕德薄，致兹祸乱，亦运数前定，事不由人。”贽又极言杞等罪状，上虽貌从，心颇不说。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。故刘从一、姜公辅自卑品苍黄之中，皆登辅相。而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。贞元初，李抱真入朝，从容奏曰：“陛下幸奉天、山南时，赦书至山东，宣谕之时，士卒无不感泣。臣即时见人情如此，知贼不足平也。”时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，搢绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。与韦臯布衣时相善，唯西川致遗，奏而受之。贽父初葬苏州，至是欲合葬，上遣中使护其柩车至洛，其礼遇如此。免丧，权知兵部侍郎，依前充学士。中谢日，贽伏地而泣，德宗为之改容叙慰。恩遇既隆，中外属意为辅弼，而宰相窦叅素忌贽，贽亦短叅之所为，言叅黩货，由是与叅不平。

七年，罢学士，正拜兵部侍郎，知贡举。时崔元翰、梁肃文艺冠时，贽输心于肃。肃与元翰推荐艺实之士，升第之日，虽众望不惬，然一歳选士，才十四五，数年之内，居台省清近者十余人。

八年四月，窦叅得罪，以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤，困而得位，意在不负恩奖，悉心报国，以天下事为己任。上即位之初，用杨炎、卢杞秉政，树立朋党，排摈良善，卒致天下沸腾，銮舆奔播。惩是之失，贞元已后，虽立辅臣，至于小官除拟，上必再三详问，久之方下。及贽知政事，请许台省长官自荐属官，仍保任之，事有旷败，兼坐举主。上许之。俄又宣旨曰：“外议云：‘诸司所举，多引用亲党，兼通赂遗，不得实才。’此法行之非便。今后卿等冝自选择，勿用诸司延荐。”

贽论奏曰：臣实顽鄙，一无所堪，猥蒙任使，待罪宰相。虽怀窃位之惧，且乏知人之明，自揣庸虚，终难上报。唯知广求才之路，使贤者各以汇征；启至公之门，令职司皆得自达。既蒙允许，即冝宣行。南宫举人，才至十数，或非台省旧吏，则是使府佐僚，累经荐延，多历事任。论其资望，既不愧于班行；考其行能，又未闻于阙败，遽以腾口，上烦圣聦，道之难行，亦可知矣。陛下勤求理道，务徇物情，因谓举荐非冝，复委宰臣拣择。其为崇任辅弼，博采舆词，可谓圣徳之盛者。然于委任责成之道，听言考实之方，闲邪存诚，犹恐有阙。陛下既纳臣言而用之，旋闻横议而止之，于臣谋不责成，于横议不考实，此乃谋失者得以辞其罪，议曲者得以肆其诬，率是而行，触?而长，固无必定之计，亦无必实之言。计不定则理道难成，言不实则小人得志，国家之病，常必由之。昔齐桓公问管仲害霸之事，对曰：“得贤不能任，害霸也；用而不能终，害霸也；与贤人谋事而与小人议之，害霸也。”为小人者，不必悉怀险诐，故覆邦家，盖以其意性囬邪，趣向狭促，以沮议为出众，以自异为不群，趋近利而昧远图，効小信而伤大道，况又言行难保，恣其非心者乎？伏以宰辅常制不过数人，人之所知，固有限极，不能遍谙诸士，备阅群才。若令悉命群官，理须展转询访，是则变公举为私荐，易明敭为暗投。傥如议者之言，所举多有情故，举于君上，且未绝私，荐于宰臣，安肯无诈？失人之弊，必又甚焉。所以承前命官，罕有不涉私谤，虽则秉钧不一，或自行情，亦由私访所亲，转为所卖。其?非逺，圣鉴明知。今又将徇浮言，专任宰臣除吏，宰臣不徧谙识，踵前须访于人。若访亲朋，则是悔其覆车，不易故辙；若访于朝列，则是求其私荐，不如公举之愈也。二者利害，惟陛下更详择焉。恐不如委任长官，愼拣僚属，所拣既少，所求亦精。得贤有鉴识之名，失实当暗谬之责。人之常性，莫不爱身，况于台省长官，皆是当朝华选，孰肯徇私妄举，以伤名取责者耶！所谓台省长官，即仆射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞是也。陛下比择辅相，多亦出于其中。今之宰臣，则徃日台省长官也；今之台省长官，乃将来之宰臣也。但是职名暂异，固非行业顿殊。岂有为长官之时不能举一二属吏；居宰臣之位则可择千百具僚？物议悠悠，其惑斯甚。夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；贵精在于按名责实，宰臣之序进是也。徃者则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才，所荐必行，所举辄试，其于选士之道，岂不伤于容易哉！而课责既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升。是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用，此乃近于求才贵广，考课贵精之効也。陛下诞膺寳历，思致理平，虽好贤之心有逾于前哲，而得人之盛未迨于徃时。盖由赏鉴独任于圣聦，搜择颇难于公举，仍启登延之路，罕施练核之方。遂使先进者渐益凋讹，后来者不相接续。施一令则谤沮互起，用一人则疮痏立成。此乃失于选才太精，制法不一之患也。则天举用之法，伤易而得人；陛下愼拣之规，太精而失士。陛下选任宰相，必异于庻官；精择长官，必愈于末品。及至宰相献规，长吏荐士，陛下即但纳横议，不稽始谋。是乃任以重者轻其言，待以轻者重其事。且又不辨所毁之虚实，不校所试之短长。人之多言，何所不至！是将使人无所措其手足，岂独选任之道失其端而已乎？上虽嘉其所陈，长官荐士之诏竟追寝之。国朝旧制，吏部选人，每年调集。自乾元已后，属宿兵于野，歳或凶荒，遂三年一置选。由是选人停拥，其数猥多，文书不接，真伪难辨，吏縁为姧，注授乖滥，而有十年不得调者。贽奏吏部分内外官员为三分，计阙集人，每年置选，故选司之?，十去七八，天下称之。贽与贾躭、卢迈、赵憬同知政事，百司有所申复，皆更让不言可否。旧例，宰臣当旬秉笔决事，每十日一易。贽请准故事，令秉笔者以应之。又以河陇陷蕃已来，西北邉常以重兵守备，谓之防秋，皆河南、江淮诸镇之军也，更番徃来，疲于戍役。贽以中原之兵不习边事，乃扞虏战贼，多有败衂。又苦边将名目太多，诸军统制不一，缓急无以应敌，乃上疏论其事曰：臣历观前代书史，皆谓镇抚四夷，宰相之任。不揆暗劣，屡敢上言。诚以备边御戎，国家之重事；理兵足食，备御之大经。兵不治则无可用之师，食不足则无可固之地；理兵在制置得所，足食在歛导有方。陛下幸听愚言，先务积谷，人无加赋，官不费财，坐致边储，数逾百万。诸镇收籴，今已向终，分贮军城，用防艰急，纵有宼戎之患，必无乏绝之忧。守此成规，以为永制，常收冗费，益赡邉农，则更经二年，可积十万人三岁之粮矣。足食之原粗立，理兵之术未精，敢议筹量，庻备采择。伏以戎狄为患，自古有之。其于制御之方，得失之论，备存史籍，可得而言。大抵尊即序者则曰非德无以化要荒，曾莫知威不立则德不能驯也。乐武威者则曰非兵无以服凶犷，曾莫知德不修则兵不可恃也。务和亲者则曰要结可以睦隣好，曾莫知我结之而彼复解也。美长城者则曰设险可以固邦国而扞宼雠，曾莫知力不足，兵不堪则险之不能有也。尚薄伐者则曰驱遏可以禁侵暴而省征徭，曾莫知兵不锐，垒不完，则遏之不能胜，驱之不能去也。议邉之要，略尽于斯。虽互相讥评，然各有偏駮。听一家之说，则例理可征；考历代所行，则成败异効。是由执常理以御其不常之势，徇所见而昧于所遇之时。夫中夏有盛衰，夷狄有强弱，事机有利害，措置有安危，故无必定之规，亦无长胜之法。夏后以序戎而圣化茂，古公以避狄而王业兴，周城朔方而猃狁攘，秦筑临洮而宗社覆；汉武讨匈奴而贻悔，太宗征突厥而致安，文、景约和亲而不能弭患于当年，宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶。盖以中夏之盛衰异势，夷狄之强弱异时，事机之利害异情，措置之安危异便，知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成，形变不同，胡可专一？夫以中国强盛，夷狄衰微，而能屈膝称臣，归心受制，拒之则阻其向化，威之则类于杀降，安得不存而抚之，即而序之也？又如中国强盛，夷狄衰微，而尚弃信姧盟，蔑恩肆毒，谕之不变，责之不惩，安得不取乱推亡，息人固境也？其有遇中国丧亡之?，当夷狄强盛之时，图之则彼衅未萌，御之则我力不足，安得不卑词降礼，约好通和，啗之以亲，纾其交祸？纵不必信，且无大侵，虽非御戎之善经，盖时事亦有不得已也。傥或夷夏之势，强弱适同，抚之不宁，威之不靖，力足以自保，不足以出攻，得不设险以固军，训师以待宼，来则薄伐以遏其深入，去则攘斥而戒于逺追？虽非安边之令图，盖势力亦有不得不然也。故夏之即序，周之于攘，太宗之剪乱，皆乗其时而善用其势也。古公之避狄，文、景之和亲，神尧之降礼，皆顺其时而不失其称也。秦皇之长城，汉武之穷讨，皆知其事而不度其时者也。向若遇孔炽之势，行即序之方，则见侮而不从矣。乘可取之资，怀畏避之志，则失机而飬宼矣。有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费矣。当降屈之时，务剪伐之畧，则召祸而危殆矣。故曰：知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。是无必定之规，亦无长胜之法，得失著効，不其然欤？至于察安危之大情，计成败之大数，百代之不变易者，盖有之矣。其要在于失人肆欲则必蹷，任人从众则必全，此乃古今所同，而物理之所壹也。国家自禄山搆乱，河陇用兵以来，肃宗中兴，撤邉备以靖中邦，借外威以宁内难。于是吐蕃乗衅，吞噬无厌；廻纥矜功，凭陵亦甚。中国不遑振旅四十余年。使伤耗遗甿，竭力蚕织，西输贿币，北偿马资，尚不足塞其烦言，满其骄志。复乃远征士马，列戍疆陲，犹不能遏其奔冲，止其侵侮，小入则驱畧黎庻，深入则震惊邦畿。时有议安边策者，多务于所难而忽于所易，勉于所短而略于所长。遂使所易所长者行之而其要不精，所难所短者图之而其功靡就。忧患未弭，职斯之由。夫制敌行师，必量事势，势有难易，事有先后。力大而敌脆，则先其所难，是谓夺人之心，暂劳而永逸者也。力寡而敌坚，则先其所易，是谓固国之本，观衅而后动者也。顷属多故，人劳未瘳，而欲广发师徒，深践宼境，复其侵地，攻其坚城，前有胜负未必之虞，后有餽运不继之患，傥或挠败，适所以启戎心而挫国威。以此为安邉之谋，可谓不量事势而务于所难矣。天之授者，有分事无全功；地之产者，有物宜，无兼利。是以五方之俗，长短各殊，长者不可逾，短者不可企。勉所短而敌其所长必殆，用所长而乗其短必安。强者乃以水艸为邑居，以射猎供饮茹，多马而尤便驰突，轻生而不耻败亡，此戎狄之所长也。戎狄之所长，乃中国之所短，而欲益兵搜乗，角力争驱，交锋原野之间，决命寻常之内，以此为御宼之术，可谓勉所短而校其所长矣。务所难，勉所短，劳费百倍，终于无成，虽果成之，不挫则废，岂不以越天授而违地产，亏时势以反物冝者哉！将欲去危就安，息费从省，在愼守所易，精用所长而已。若乃择将吏以抚宁众庻，修纪律以训齐师徒，耀徳以佐威，能迩以柔远，禁侵抄之暴以彰吾信，抑攻取之议以安戎心，彼求和则善待而勿与结盟，彼为宼则严备而不务报复，此当今之所易也。贱力而贵智，恶杀而好生，轻利而重人，忍小以全大，安其居而后动，俟其时而后行。是以修封疆，守要害，壍蹊隧，垒军营，谨禁防，明斥候，务农以足食，练卒以蓄威，非万全不谋，非百克不鬭。宼小至则张声势以遏其入，宼大至则谋其人以邀其归，㩀险以乗之，多方以误之，使其勇无所加，众无所用，掠则靡获，攻则不能，进有腹背受敌之虞，退有首尾难救之患，所谓乗其?，不战而屈人之兵，此中国之所长也。我之所长，乃戎狄之所短；我之所易，乃戎狄之所难。以长制短，则用力寡而见功多；以易敌难，则财不匮而事速就。舍此不务，而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鐏授宼者也。今则皆务之矣，犹且守封未固，宼戎未惩者，其病在于谋无定用，众无适从。所任不必才，才者不必任；所闻不必实，实者不必闻；所信不必诚，诚者不必信；所行不必当，当者未必行。故令措置乖方，课责亏度，财匮于兵众，力分于将多，怨生于不均，机失于遥制。臣请为陛下粗陈六者之失，惟明主愼听而熟察之。臣闻工欲善其事，必先利其器；武欲胜其敌，必先练其兵。练兵之中，所用复异：用之于救急，则权以纾难；用之于暂敌，则缓以应机。故事有便冝而不拘常制，谋有竒诡而不狥众情，进退死生，唯将所命，此所谓攻讨之兵也。用之于屯戍，则事资可久，势异从权，非物理所惬不宁，非人情所欲不固。夫人情者，利焉则劝，习焉则安，保亲戚则乐生，顾家业则忘死。故可以理术驭，不可以法制驱。此所谓镇守之兵也。夫欲备封疆，御戎狄，非一朝一夕之事，固当选镇守之兵以置焉。古之善选置者，必量其性习，辨其土冝，察其伎能，知其欲恶。用其力而不违其性，齐其俗而不易其宜，引其善而不责其所不能，禁其非而不䖏其所不欲。而又?其部伍，安其室家，然后能使之乐其居，定其志，奋其气势，结其恩情。抚之以惠则感而不骄；临之以威，则肃而不怨。靡督课而人自为用，弛禁防而众自不擕。故出则足兵，居则足食，守则固，战则强。其术无他，便于人情而已矣。今者散征士卒，分戍边陲，更代往来，以为守备。是则不量性习，不辨土宜，邀其所不能，强其所不欲，求广其数而不考其用，将致其力而不察其情，斯可以为羽衞之仪，而无益于备御之实也。何者？穷邉之地，千里萧条，寒风裂肤，惊沙惨目。与豺狼为邻伍，以战鬭为嬉游。昼则荷戈而耕，夜则倚烽而觇，日有剽害之虑，永无休暇之娱。地恶人勤，于斯为甚。自非生于其域，习于其风，幼而覩焉，长而安焉，不见乐土而迁焉，则罕能宁其居而狎其敌也。关东之地，百物阜殷，从军之徒，尤被优养，惯于温饱，狎于欢康，比诸邉隅，若异天地。闻绝塞荒陬之苦，则辛酸动容；聆强蕃劲虏之名，则慑骇夺气。而乃使之去亲族，舍园庐，甘其所辛酸，抗其所慑骇，将兾为用，不亦疎乎？矧又其休代之期，无统帅之驭，资奉若骄子，姑息如倩人。进不邀之以成功，退不处之以严宪。其来也咸负得色；其止也莫有固心。屈指计归，张颐待饲。徼幸者犹患还期之賖缓，常念戎丑之?斥。王师挫伤，则将乗其乱离，布路东溃。情志且尔，得之奚为？平居则殚耗资储以奉浮冗之众；临难则拔弃城镇以揺逺近之心。其?岂惟无益哉？固亦将有所挠也。复有抵犯刑禁，谪徙军城，意欲增户实邉，兼令展効自赎。既是无良之?，且加怀土之情，思乱幸灾，又甚戍卒。适足烦于防衞，谅无望于功庸。虽前代时或行之，固非良算之可遵者也。复有拥旄之帅，身不临邉，但分偏师，俾守疆场。大抵军中壮锐，元戎例选自随，委其疲羸，乃配诸镇。节将既居内地，精兵祗备纪纲，遂令守要御冲，常在寡弱之軰。宼戎每至，乃势不支。入垒者才足闭関，在野者悉遭刼执，恣其芟蹂，尽其搜敺。比及都府闻知，虏已尅获旋返。且安邉之本，所切在兵，理兵若斯，可谓措置乖方矣。夫赏以存劝，罸以示惩，劝以懋有庸，惩以威不恪。故赏罸之于驭众也，犹绳墨之于曲直，权衡之揣重轻，輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。驭众而不用赏罸，则善恶相混而能否莫殊；用之而不当功过，则姧妄宠荣而忠实摈抑。夫如是，若聦明可衒，律度无章，则用与不用，其?一也。自顷权移于下，柄失于朝。将之号令既鲜克行之于军，国之典章又不能施之于将。务相遵养，苟度岁时。欲赏一有功，飜虑无功者反侧；欲罸一有罪，复虑同恶者忧虞。罪以隐忍而不彰，功以嫌疑而不赏，姑息之道，乃至于斯。故使忘身効节者获诮于等夷，率众先登者取怨于士卒，偾军蹙国者不怀于愧畏，缓救失期者自以为智能。襃贬既阙而不行，称毁复纷然相乱。人虽欲善，谁为言之？况又公忠者直己而不求于人，反罹困厄；败挠者行私而苟媚于众，例获优崇。此义士所以痛心，勇夫所以解体也。又有遇敌而所守不固，陈谋而其効靡成，将帅则以资粮不足为词，有司复以供给无阙为解。既相执证，理合辨明。朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。措理者吞声而靡诉，诬善者罔上而不慙。驭众若斯，可谓课责亏度矣。课责亏度，措置乖方，将不得竭其材，卒不得尽其力，屯集虽众，战阵莫前。虏每越境横行，若涉无人之地，递相推倚，无敢谁何。虚张贼势上闻，则曰兵少不敌。朝廷莫之省察，惟务征发益师，无裨备御之功，重增供亿之?。闾井日耗，征求日繁。以编户倾家破产之资，兼有司搉盐税酒之利，揔其所入，半以事边。制用若斯，可谓财匮于兵众矣。今四夷之最强盛为中国甚患者，莫大于吐蕃。举国胜兵之徒，才当中国十数大郡而已。其于内虞外备，亦与中国不殊，所能宼边，数则盖寡。且又器非犀利，甲不坚完，识迷韬钤，艺乏趫敏。动则中国畏其众而不敢抗，静则中国惮其强而不敢侵，厥理何哉？良以中国之节制多门，蕃丑之统帅专一故也。夫统帅专则人心不分；人心不分则号令不贰；号令不贰则进退可齐；进退可齐则疾徐如意；疾徐如意则机会靡愆；机会靡愆则气势自壮。斯乃以少为众，以弱为强，变化翕辟，在于反掌之内。是犹臂之使指，心之制形，若所任得人，则何敌之有？夫节制多门则人心不一；人心不一则号令不行；号令不行则进退难必；进退难必则疾徐失冝；疾徐失冝则机会不及；机会不及则气势自衰。斯乃勇废为尫，众散为弱，逗挠离析，兆乎战阵之前。是犹一国三公，十羊九牧，欲令齐肃，其可得乎？开元、天寳之间，控御西北两蕃，唯朔方、河西、陇右三节度而已，犹虑权分势散，或使兼而领之。中兴已来，未遑外讨，桥隶四镇于安定，权附陇右于扶风，所当西北两蕃，亦朔方、泾原、陇右、河东节度而已，关东戍卒，至则属焉。虽委任未尽得人，而措置尚存典制。自顷逆泚诱泾、陇之众叛，怀光污朔方之军，割裂诛锄，所余无几。而又分朔方之地，建牙拥节者凡三使焉。其余镇军，数且四十，皆承特诏委寄，各降中贵监临，人得抗衡，莫相禀属。每俟邉书告急，方令计会用兵，既无军法下临，唯以客礼相待，是乃从容拯溺，揖让救焚，兾无阽危，固亦难矣。夫兵以气势为用者也，气聚则盛，散则消；势合则威，析则弱。今之边备，势弱气消，建军若斯，可谓力分于将多矣。理戎之要，最在均齐，故军法无贵贱之差，军实无多少之异，是将所以同其志而尽其力也。如或诱其志意，勉其艺能，则当阅其材，程其勇，校其劳逸，度其安危，明申练核优劣之科，以为衣食等级之制，使能者企及，否者息心，虽有薄厚之殊，而无觖望之衅。盖所谓日省月试，饩禀均事，如权量之无情于物，万人莫不安其分而服其平也。今者穷邉之地，长镇之兵，皆百战伤夷之余，终年勤苦之剧。角其所能则练习，度其所处则孤危，考其服役则劳，察其临敌则勇。然衣粮所给，唯止当身，例为妻子所分，常有冻馁之色。而关东戍卒，岁月践更，不安危城，不习戎备，怯于应敌，懈于服劳。然衣粮所颁，厚逾数等，继以茶药之馈，益以蔬酱之资，丰约相形，悬绝斯甚。又有素非禁旅，本是邉军，将校诡为媚词，因请遥隶神策，不离旧所，唯改虚名，其于禀赐之饶，遂有三倍之益。此俦?所以忿恨，忠良所以忧嗟，疲人所以流亡，经费所以褊匮。夫事业未异而给飬有殊，人情之所不能甘也。况乎矫佞行而禀赐厚，绩艺劣而衣食优，苟未忘怀，能无愠怒？不为戎首，则已可嘉，而欲使其恊力同心，以攘宼难，虽有韩、白、孙、吴之将，臣知其必不能焉。飬士若斯，可谓怨生于不均矣。凡欲选任将帅，必先考察行能，然后指以所授之方，语以所委之事，令其自揣可否，自陈规模。须某色甲兵，藉某人叅佐，要若干士马，用若干资粮，某处置军，某时成绩，始终要领，悉俾经纶。于是观其计谋，校其声实。若谓材无足取，言不可行，则当退之于初，不宜贻虑于其后也。若谓志气足任，方畧可施，则当要之于终，不冝掣肘于其间也。夫如是，则疑者不使，使者不疑，劳神于选才，端拱于委任。既委其事，既足其求，然后可以核其否臧，行其赏罚。受赏者不以为滥，当罚者无得而辞。付授之柄既专，苟且之心自息。是以古之遣将帅者，君亲推毂而命之曰：“自阃以外，将军裁之。”又赐鈇钺，示令专断。故军容不入国，国容不入军。将在军，君命有所不受。诚谓机宜不可以远决，号令不可以两从，未有委任不专而望其克敌成功者也。自顷邉军去就，裁断多出宸衷，选置戎臣，先求易制，多其部以分其力，轻其任以弱其心，虽有所惩，亦有所失。遂令分阃责成之义废，死绥任咎之志衰。一则听命，二亦听命，爽于军情亦听命，乖于事冝亦听命。若所置将帅，必取于承顺无违，则如斯可矣；若有意平凶靖难，则不可。夫两境相接，两军相持，事机之来，间不容息，蓄谋而俟，犹恐失之，临时始谋，固已踈矣。况乎千里之远，九重之深，陈述之难明，听览之不一，欲其事无遗筞，虽圣者亦有所不能焉。设使谋虑能周，其如权变无及，戎虏驰突，迅如风飚，驿书上闻，旬月方报。守土者以兵寡不敢抗敌，分镇者以无诏不肯出师，逗留之间，宼已奔逼，托于救援未至，各且闭垒自全。牧马屯牛，鞠为椎剽；穑夫樵妇，罄作俘囚。虽诏诸镇发兵，唯以虚声应援，互相瞻顾，莫敢遮邀。贼既纵掠退归，此乃陈功告捷。其败丧则减百而为一，其捃获则张百而成千。将帅既幸于揔制在朝，不忧于罪累；陛下又以为大权由己，不究事情。用师若斯，可谓机失于遥制矣。理兵而措置乖方，驭将而赏罚亏度，制用而财匮，建兵而力分，飬士而怨生，用师而机失。此六者，疆场之蟊贼，军旅之膏肓也。蟊贼不除，而但滋之以粪溉；膏肓不疗，而唯啗之以滑甘，适足以飬其害，速其灾，欲求稼穑丰登，肤革充美，固不可得也。臣愚谓冝罢诸道将士畨替防秋之制，率因旧数而三分之：其一分委本道节度使募少壮愿住邉城者以徙焉。其一分则本道但供衣粮，委关内、河东诸军州募蕃汉子弟愿傅邉军者以给焉。又一分亦令本道但出衣粮，加给应募之人，以资新徙之业。又令度支散于诸道和市耕牛，兼雇召工人，就诸军城缮造器具。募人至者，每家给耕牛一头，又给田农水火之器，皆令充备。初到之岁，与家口二人粮，并赐种子，劝之播植，待经一稔，俾自给家。若有余粮，官为收籴，各酬倍价，务奖营田。既息践更征发之烦，且无幸灾苟免之?。宼至则人自为战，时至则家自力农，是乃兵不得不强，食不得不足，与夫倏来忽徃，岂可同等而论哉！臣又谓冝择文武能臣一人为陇右元帅，应泾陇、凤翔、长武城、山南西道等节度管内兵马，悉以属焉。又择一人为朔方元帅，应鄜坊、邠寕、灵夏等节度管内兵马，悉以属焉；又择一人为河东元帅，河东、振武等节度管内兵马，悉以属焉。三帅各选临邉要会之州以为理所。见置节度有非要者，随所便近而并之。唯元帅得置统军，余并停罢。其三帅部内太原、凤翔等府及诸郡户口稍多者，愼拣良吏以为尹守。外奉师律，内课农桑，俾为军粮，以壮戎府。理兵之冝既得，选帅之授既明，然后减姧滥虚浮之费以丰财，定衣粮等级之制以和众，弘委任之道以宣其用，悬赏罸之典以考其成。而又愼守中国之所长，谨行当今之所易，则八利可致，六失可除。如是而戎狄不威怀，疆场不宁谧者，未之有也。诸侯轨道，庻类服从，如是而教令不行，天下不理者，亦未之有也。以陛下之英鍳，民心之思安，四方之小休，两宼之方静，加以频年丰稔，所在积粮，此皆天賛国家，可以立制垂统之时也。时不久居，事不常兼，已过而追，虽悔无及。明主者不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。

德宗极深嘉纳，优诏襃奖之。

贽在中书，政不便于时者，多所条奏，德宗虽不能皆可，而心颇重之。初，窦叅既贬郴州，节度使刘士宁饷叅绢数千匹，湖南观察使李巽与叅有?，具事奏闻，德宗不恱。会右庻子姜公辅于上前闻奏，称“窦叅尝语臣云陛下怒臣未已。”德宗怒，再贬叅，竟杀之。时议云公辅奏窦叅语得之于贽云叅之死，贽有力焉。又素恶于公异、于邵，既辅政而逐之，谈者亦以为阨。户部侍郎、判度支裴延龄姧宄用事，天下嫉之如雠，以得幸于天子，无敢言者。贽独以身当之，屡于延英面陈其不可，累上䟽极言其?，延龄日加谮毁。十年十二月，除太子賔客，罢知政事。贽性畏愼，及策免私居，朝谒之外，不通賔客，无所过从。十一年春旱，邉军蒭粟不给，具事论诉，延龄言贽与张滂、李充等摇动军情，语在延龄传。德宗怒，将诛贽等四人，会谏议大夫阳城等极言论奏，乃贬贽为忠州别驾。贽初入翰林，特承德宗异顾，歌诗戯狎，朝夕陪游。及出居艰阻之中，虽有宰臣，而谋猷叅决，多出于贽，故当时目为“内相。”从幸山南，道途艰险，扈从不及，与帝相失，一夕不至。上喻军士曰：“得贽者赏千金。”翌日贽谒见，上喜形颜色，其宠待如此。既与二吴不恊，渐加浸润，恩礼稍薄。及通玄败，上知诬枉，遂复见用。贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。尝以“词诏所出，中书舍人之职，军兴之际，促迫应务，权令学士代之。朝野乂宁，合归职分。其命将相制诏，却付中书行遣。”又言“学士私臣，玄宗初令待诏，止于唱和文章而已。”物议是之。德宗以贽指斥通微、通玄，故不可其奏。贽在忠州十年，常闭关静处，人不识其面。复避谤不著书。家居瘴乡，人多疠疫，乃抄撮方书，为陆氏集验方五十巻行于代。初，贽秉政，贬驾部员外郎李吉甫为明州长史，量移忠州刺史。贽在忠州，与吉甫相遇，昆弟门人咸为贽忧，而吉甫忻然厚礼，都不衔前事，以宰相礼事之，犹恐其未信不安，日与贽相狎，若平生交契者。贽初犹慙惧，后乃深交，时论以吉甫为长者。后有薛延者，代吉甫为刺史，延朝辞日，德宗令宣旨慰安，而韦臯累上表请以贽代己。顺宗即位，与阳城、郑余庆同诏征还，诏未至而贽卒，时年五十二，赠兵部尚书，谥曰宣。子简礼，登进士第，累辟使府。

史臣曰：近代论陆宣公，比汉之贾谊，而髙迈之行，刚正之节，经国成务之要，激切仗义之心，初蒙天子重知，末涂沦踬，皆相类也。而谊止中大夫，贽及台铉，不为不遇矣。昔公孙鞅挟三策说秦王，淳于髡以隐语见齐君，从古以还，正言不易。昔周昭戒急论议，正为此也。贽居珥笔之列，调餁之地，欲以片心除众獘，独手遏群邪，君上不亮其诚，群小共攻其短，欲无放逐，其可得乎？诗称“其维哲人，告之话言”，又有“诲尔”“听我”之恨，此皆贤人君子叹言不见用也。故尧咨禹拜，千载一时，擕手提耳，岂容易哉！

賛曰：良臣悟主，我有嘉猷。多僻之君，为善不周。忠言救失，启沃曰雠。勿贻天问，苍昊悠悠。

唐书列传卷第八十九