南齐安乐寺律师智称法师碑

南齐安乐寺律师智称法师碑

唐裴子野法师讳智称。河东闻喜人也。俗姓裴氏。挹汾浍之清源。禀河山之秀质。蓄灵因于上叶。感慧性于阎浮。直哉惟清爰初夙备。温良恭俭体以得之。然而天韵真确含章隐曜。沈渐人群莫能测其逺迩。葢由径寸之华韬光濬壑。盈尺之宝未剖聨城。鉴观者罔识其巨丽。逖听者弗得其鸿名。羁束戎旅俛起阡陌。年登三十，始览众经。退而叹曰：百年倐忽，功名为重。名不常居，功难与毕。且吉凶悔吝，孔书已验；变化起伏，历圣未称。安知峥嵘之外，寥廓之表，笼括幽显，大援无边者哉？彼有师焉，吾知归矣。遂乃长揖五忍，歛祍四依，挫锐觧纷，于是乎尽。宋大明中。益部有印禅师者。苦节洞观郁为帝师。上人闻风自托。一面尽礼印公。言归庸蜀。乃?手同舟。以宋太始元年出家于王垒。诚感人天。信贯金石。直心般若髙步道场。既而敬业承师就贤辨志。遨游九部驰骋三乗。摩罗之所宣译。龙王之所韬秘。虽且受持讽诵。然未取以为宗。常谓摄心者迹。迹宻则心检。弘道者行。行察则道存。安上治人莫先乎礼。闲邪迁善莫尚乎律。可以驱车火宅翻飞苦海。瞻三途而勿践。历万劫而不衰者。其毗尼之谓欤。乃简弃枝叶积思根本。顿辔洗心以为己任。于是曵锡踽歩，千里游学，拥经持钵，百舍不休。西望荆山，南过澧浦，周流华夏，博采竒闻，土木形骸，琬琰心识，靡高不仰，无坚不攻。寝之所安，席不及煖，思之所至，食不遑餐。入道三年，从师四讲，教?功倍，而业盛经明，每称道不坠地，人各有美。宣尼之学，何讵常师。于时具隐二上人，先軰高流，鳯鸣西楚。多宝颖律师，洽闻温故，翰起东都。法师之在江陵也，禀具隐为周旋。爰及还京洛，以颖公为益友，皆权衡殿最，言刈菁华，舍稊稗而膳稻粱，㑹盐梅而成鼎饪。其理练，其㫖深，肤受末学，莫能踵武。以㤗始六年，初讲十诵于震泽，阐扬事相，咫尺神道。高谈出云汉，精义入无间。八万威仪，怡然理畅；五部章句，涣尔同波。由是后进知宗，先逹改观，晖光令问，于斯籍甚。法师应不择方，行有余力，清言终日，而事在其中。立栖云于具区，营延祚于建业。令不待严，房栊肃静；役不加迅，栋宇骈罗。自方等来仪，变梵为汉，鸿才巨学，连轴比肩。法华、维摩之宗，往往间出；涅槃、成实之唱，处处聚徒。而律藏宪章，于时最寡；振裘持领，允属当仁。若夫渊源浩汗，故老之所回惑；峻阻隐复，前修之所觧驾。皆剖析毫?，粉㪚胶结，钩深致逺，独悟胷怀。故能使反户之南，弯弓之北，寻声赴响，万里而至。门人岁益，经纬日新。坐高堂而延四众，转法轮而朝同业者，二十有余载。君子谓此道于是乎中兴绝庆，吊屛流俗，朱门华屋，靡所经过。齐竟陵文宣王顾轻千乗，虗心八觧，尝请法师讲于邸寺，既许以降徳，或谓宜修賔主，法师笑而答曰：我则未暇。及正位函丈，始交凉燠。时法筵广置，髦士如林，主誉既驰，客容多猛，发题命篇，疑难?出。法师应变如响，若不留听，囿辨者土崩，负强者折角，莫不迁延徙靡，亡本失支，观听之流，称为盛集。法师性本刚克，而能悦以待问，发言盈庭，曽无忤色，虚已愽约，咸竭厥才，依止疎附，训之如一。少壮居家，孝于惟友，脱屣四摄，爱著两忘。亲党书介，封而不发，内恕哀蹙，抑而不临。常曰：道俗异故，优陀亲承音㫖，宁习其言而忽其教。烦恼喣濡，萧然顿遣。法师之于十诵也，始自呉兴，迄于建业，四十有余。讲撰义记八篇，约言示制，学者传述，以为妙绝古今。春秋七十有二，齐永元三年，迁神于建康县之安乐寺。僧尼殷赴，若䘮昆姊，谅不言之信，不召之感者云。若夫居敬行简，喜愠不形于色；知人善诱，甄藻罔遗。于时临财㢘，取予义，明允方大，处变不渝。汪汪焉，堂堂焉，渤碣河华，不能充其量，盖净行之仪表，息心之轨则欤？弟子道进等，感梁木之既摧，恸徳音之永閟，俾陈信而有征，庶流芳而无愧。