天笁灵山教寺慈光圆照法师若公塔铭

天笁灵山教寺慈光圆照法师若公塔铭

天台一宗，自法智尊者之后，分为广智、神照、南屏三家。三家之中，而南屏为最盛。再传至扵车溪，其声问益显，震雷霆音为有情说，执经问难者动数百人，遂为吴越?宗。又六传至扵湛堂，贯遮性?单制，听止作之学，而以止观为归宿之域，学子翕然向之。其入室弟子为世法憧星，分棋布扵江南。若吾慈光圎照法师，则尤号金舂而玉应者也。法师讳?若。字季蘅。族相里氏。越人也。代为簮缨家。在唐有名造者。尝为礼部郎中。时内侍监鱼朝恩怙贵诞肆。宰相元载亦歛容避去。造与殿中侍御史李衎抗言折之。世称直臣委祉?休。至讳庆君以柔行称。庆实生法师，年九岁，䏻通春秋。其父方以亢宗为期，忽翛然有绝尘之趣。尝逰云门传忠广孝寺，寺之元上人㽞之，俾给侍左右。十五受具戒为大僧。渡涛江而西，至虎林，谒大山恢师扵兴福恢师授以天台四教仪、金箆十不二门指要钞诸书，法师即能知其大意。巳而闻佛海大师澄公主南天笁崇恩演福教寺，四方名僧多来栖止，而方岩则师爱山静、师尢龙象中之称雄者，法师复往依焉。凡法智结显、立隂观妄、别理、随縁䆒竟蛣蜣理毒性恶等文，益推斥其义而沉㴠之。至扵恩清之。兼业。昭圆之异说。齐润之党邪。仁岳之背正。亦皆察其非是。及?以害道之故。心既有得。乃质之二师。而复取正扵澄公。声入心通。知觧日至。澄公甚噐之。俾司賔客之职。澄公即?谓湛堂者也。至治?。澄公奉诏入燕都校正经律论三藏。遂白其行业，扵帝师大寳法王。帝师嘉之，锡以今号，命出世昌源净圣院。丁岁大侵，法师力为经度，田之莱芜者辟之，室之敝漏者葺之。逾三年，澄公念法师不置，招之徕归，请居第一座，摄众千余人。法师持䂓峻整，升堂入室，具有仪范，经其指示，多?悟入。泰㝎中，行宣政院，请主弥陀兴化教寺。当是时，倡道杭之南北两山者，若天岸济，若我庵无，若玉庭罕，与法师皆有重望，人称为佛海㑹中四天王。居亡何，退居云门，视荣名利飬如白衣苍狗，变迁一不以经意，翶翔千岩万壑中。时同㫁江恩师、休耕、逸师临风?咏，不知夕阳之在树也。君子又目之为云门三髙云。然法师身载明徳，声光外流，终不可掩。至正间，起主越之圆通寺，丞相康里公复具䟽延主天笁灵山教寺。灵山钱唐巨刹，有璎珞泉，其源绝巳。乆法师持锡叩岩祝曰：吾縁茍在是泉当为吾一来。不然则废涸犹故也。言始脱口。泉果涌出。渊渊然渐盈。戸部尚书贡君师泰比之慈云重荣桧命名曰再来泉。法师四坐道塲。教雨灌溉。如甘露醍醐。饮者心泰。寻以年髙。复退居云门。筑深居精舎。以法华观慧三昧为暮年净行会。天下大乱，干戈纷扰，法师与之遇，胁以白刃，毅然不为屈，辞色俱厉。因遇害，白乳溢出扵地，实十九年二月二十九日也。世寿八十，僧腊六十有五。兵既退，其诸孙子兰、息㓜始具衣棺为歛。阇维之夕，获舎利如菽者无筭。遂以某年月日，奉遗骨瘗扵云门山之麓。法师风度简逺，不妄言?。赵魏公孟頫呼之为僧中御史。善诗若文。雄徤有法。黄文献公溍为序其首，谓其逰戯如幻，变化不测。理事混融，不相㽞碍。一时名公?如邓文肃公文原、?文清公桷、虞文靖公集、韩荘节公性。皆慕法师。与为方外交。而忠介公泰不花歆?为尢切，凾书问道，殆无虗日。得法弟子出住名伽蓝者，则集庆之衣奎，演福之良谨，延庆之如莹，隆徳之去让，净圣之圆证也。其进修弗辍而未出世者，则善来、普慈、昙?、维翰、玄微、无作，及前子兰息幻也。法师?号浮休老人。云门之傍有溪曰若耶。歴代词人。屡形赋咏。世以法师名髙。宜配地望。故复称之为若耶溪法师示㓕之后。巳经十龄。友奎持天衣禅师元静?为状。请濂为之铭。濂事文献公时。毎闻扬法师之善。固巳窃识之矣。及与友奎接，行业纯而问学弘，又知其为有道之士，铭其可辤。或者以师素履之羙，而不获考终命，颇致疑焉。殊不知㝎业?感，千劫弗迁，虽以西域圣师深入神通三昧，或为鸩毒?加，或罹刀剑之厄，卒未能免。?无伤乎道徳之崇髙也，何独扵师而惑之乎。呜呼，台衡之宗，不绝如线，嘘四明之遗?，?外教之邪城，世当有其人，惜乎吾未得而见之。有如法师者，亦九京不可作矣。感今思古，寜不衋然伤情乎？故备序之掲扵玄塔之左，以厉其学者，必有兢兢自省者矣。铭曰：止观学废，将焉徴?。法船载寳，归东瀛?。净光传之，寳云承?。谁其中兴？曰四明?。车溪深㴠，万丈清?。下注佛，海流无声?。若耶中藏，毒尾鲸?。鼓鬛奋迅，树赤旌?。发为音声，震百霆?。龙鬼怖愕，人天听?。灵鹫岩，岩，摩帝青。?。绀泉旋，珠若琉缨。?膏脉乆，绝茂荒荆。?飞锡，一指，来盈盈?。莫峻匪山，五云凝?。绛雾为室，霞作扄?。?入观慧，权实并?。业何?因，生何凭?？翛然而化，假以兵?。如剑斫风，本无形?。白液流浆，昭厥灵?。舎利丛布，光晶荧?。盛以五色，玻瓈瓶?。道无?损名益贞?。㳺风鼓扇尘㝠㝠?，我思哲人，涕泗零?。请勒琬琰，示吾铭?。