书熊氏家传后

书熊氏家传后

周官之法，国有大事，诸子帅国子而致于太子，以守王宫。掌固颁守政于士庶子，以帅众庶。盖惟士明于义理，能为众庶之倡，虽至危死，而志不可夺也。明之末造，流贼横发于中原，延蔓海隅，其以诸生捍衞鄕里，而破家亡身、残其支体者，荒陬小邑，必有数人焉。盖不经乱亡变故，不知古圣人制法之心，凡事皆然，而兹尤其显见者矣。余游四方，所至长老各有述，而语在搢绅闲者，惟睢州汤潜庵先生之母，闽中郑侍郞重之父。然郑父之义，不若汤母之远闻，因是叹死者之义声，又以子孙为显晦，然于视死如归之义，则固无加损也。自张献忠出没楚蜀，江西冦乱，至

国初未已。每有警。城邑士民争窜山泽。熊孔敷者。新昌诸生也。城将陷。独不肎避。其子迎龙使家人以母出。而独身侍父。俄而贼至。孔敷端坐不起。贼怒手刃之。迎龙以身蔽左额受刃。目睛缀眶外。仆地。吿哀不已。乃免。其父南丰梁质人作传以传其事。其曾孙晖吉于余为道义交，以余衰病，必欲其祖见于余文，乃吿之曰：吾闻善人必有后，今子之志行端直，是乃祖之义心孝德有以开之也。然书传所记祖若父之令名，毎赖后之人。而章彻子果能比迹于汤公，则奕世以下，犹将溯源于高曾，而有所兴起焉，又何藉于余言，既以语之，因为书于传后。