右第六十五章

右第六十五章

耳目口三寳，固塞勿发扬。真人潜深渊，浮游守规中。旋曲以视听，开阖皆合同。为己之枢辖，动静不竭穷。离气内营卫，坎乃不用聦。兊合以不谈，希言顺鸿蒙。三者既关健，缓体处空房。委志归虚无，无念以为常。证难以推移，心专不纵横。寝寐神相抱，觉悟候存亡。颜容浸以润，骨节益坚强。排却众阴邪，然后立正阳。修之不辍休，庶气云雨行。淫淫若春泽，液液象解冰。从头流达足，究竟复上升。往来洞无极，怫怫被容中。反者道之验，弱者德之柄。耘锄宿污秽，细微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明。

反者，谓老翁复丁壮，耆妪成姹女也，此道之验也。弱者，谓自卑者人尊之，自后者人先之，故为德之柄。污秽者，在己不善之行也。细微者，精微之道也。浊昏者，乃和光同尘，埋光铲彩之道也。此皆养道于外者也。自怫怫被容中以上，皆养道于内者也。易曰：离为目，坎为耳，兊为口。三者各有神存焉。既言固塞，又言关健，目固可瞑，口固可合，而耳则以两手掩之。又曰缓体处空房，谓当寤寐之时，则瞑目、掩耳、闭口、囓齿，使内常闻风雷之声，火气哄哄然而不绝，则神气自存。如是则阴邪尽却，而正阳自立。勤而行之，则和气流畅，而养于内者如此。