含章亭记

含章亭记

坤者，天下之至文，而世谓坤为含章者，羙而含之，六三之事，非尽坤之道也。尝观扵地山川之流峙，至文也；风霆之流形，至文也；鸟兽草木之彚生，至文也。故夫子賛之以为光大，又以为化光，又以为羙在其中，畅扵四肢，天下之文孰加焉？而三独含章，何谓也？夫乾，尊道也；坤，卑道也。故乾主扵五，而坤主扵二。若三、四者，爻之无位者也。乾之四近扵尊，故曰?跃?可以进也。坤之三近乎卑，故曰含章可贞，可悔而可用也。夫子释含章可贞，以为以时发者，相时而动之意，故曰可者，仅词也。若四近扵尊而括囊矣，上儗扵尊则龙战矣，是故龙君?也。若六五者，可谓至尊而非㩀矣。自非中徳，何以能吉，故曰黄裳。黄中之色，裳，下之服，夫惟有是中徳，故不失其体也。无棣徐君子谦，愽古而通今，自监察御史郎宫署为诸道肃政廉访使者，政理蔚然，俱可谓之文矣。惟坤之六二可以当之。非六三之事，而其名亭谓之含章者，人不知其?云也。余与君处江夏凡期年，知君之为人，冲然贤者也。曽子称颜子，以为以能问扵不能，以多问扵，寡有若无，实若虗。君尝慕而师之，群居相与不言，不知其有缊也。然则君?谓含章者，其必以此，岂世?谓㫁章取义者欤？君曰：予之言然。虽论含章，先儒?去，请求诸通经者而质之