博选第一

博选第一

王鉄：非一世之器者，厚徳?俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命权。人有五至：一曰伯巳，二曰什巳，三曰若巳，四曰厮役，五曰徒?。所谓天者，物理情者也。所谓地者，常弗去者也。所谓人者，恶死乐生者也。所谓命者，靡不在君者也。君也者，端神明者也。神明者，以人为本者也。人者，以贤圣为本者也。贤圣者。以愽选为本者也。愽选者。以五至为本者也。故北靣而事之。则伯巳者至。先趋而后息。先问而后黙。则什巳者至。人趋巳趋。则若巳者至。凭几㨿杖指麾而使。则厮役者至。咄则徒?之人至矣。故帝者与师处。王者与友处。亡主与徒处。故徳万人者谓之隽，徳千人者谓之豪，徳百人者谓之英。徳音者，所谓声也，未闻音出而响过其声者也。贵者有知，富者有财，贫者有身，信符不合，事举不成，不死不生，　不断不成，计功而偿，权徳而言，王鈇在此，孰能使营