沈冥地狱门十一

沈冥地狱门十一

万法虽差，功用不一。至于明昧相形，唯善恶二途而已。语善则人天胜果，差别于目验；述恶则三途剧苦，皎然而非虚。而愚惑之夫，好起疑异，多言人天是妄造，地狱非实说。以不覩故，便不知推因以测果；由不了故，复不知验果以寻因。既因果未分，空扇是非，疑途乱起，明在何日？无论未来，其事难了。但以即今善恶是验，冥漠非妄。夫有形则影现，有声则响应，未见形存而影灭，声续而响乖。故知善恶相资，亦复如是。幸各眀信，无厝疑心。何谓地狱？经中广说，此洲地下八大地狱，最下阿鼻四万由旬，铁城四周，表里火彻，铜狗黑虵，哮吼嚼咋，甚可怖畏。诸小狱者，散在铁围山间、海渚、空野众处，僃受寒?，难可具说。狱各有主，牛头阿?，其性残虐，无一慈忍，见受苦者，唯忧不苦，唯忧不毒。或问狱卒，众生受苦，甚可怜愍，而汝无慈，常懐毒害。狱卒答曰：诸受苦者，由是不孝父母，?佛法僧，骂辱亲疎，毁陷一切，破壊和合，瞋恚杀害，贪婬欺诈，邪命邪求，及以邪见，憍慢懈怠，放逸怨恨，迷没声色，耽著酒食，犯所受戒，不知惭愧，具足恶业，来此受苦。受苦既毕，恒加諌喻。此是恶处，今已得脱，勿复重来。然此众生初无攺悔，今日得出，俄顷复来，劳我形力，加毒于彼。今观此辈，既不修善，往?泥洹，则是无知，不识避苦，所以倍痛害之，何由得生慈忍？又经云：有十恶业，杀生、偷盗，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼，无量刼数，乃得为人，还受短命、贫穷等报。又感外报，棘刺、沙砾、水草、少味、不如意等。且身口意，此三发业之始。自作教人，见作随喜，此三成业之由。现报、生报、后报，此三感业之所。故论云：三三合九种，从三烦恼生。然前九位，业通善恶，受三涂报，唯在三毒。是故行人先须观彼，于此人身可有出理。颂曰：

冥津　复晓，高听亦能卑，隂墙虽两密，幽夜有四知。炎山飜烈火，冰涧帀寒澌，罗城振云幕，锋树郁霜枝。茹荼非云苦，集木岂称危？求仁曾已得，长叹欲何为？