王隐君六学九书

王隐君六学九书

近世丹家，如邹子益、曾景建、黄天谷，皆余所善，惟白玉蟾不及识，然知其为闽清葛氏子。邹不曾七十，黄、曾仅六十，蟾尤夭，死时皆无它异，反不及常人。余益不信世之有仙，而丹之果可以不死也。晚使江左，始识丹池王君，示余所著书。余读而异之，因记　与诸人。与邹专任佛，黄渉猎道家书，不能精蟾学与黄?，惟景建浩博可畏。扣之不穷。三人者不足以渉其藩。甚矣。丹池之书。似吾景建也。丹家所知。有所限止。君于析理本洙泗接　洛。于周子太极图之外。为新图焉。未知与谯天授表道洁何如也。于谈禅离句义。今儒释为天觉牟尼图焉。觉范如壁。軰不及也。于道家本易、老、参同契，其说精诣，殆麻衣、崆峒道士所未发也乎？兵法起风后，至武侯，上下数千年，图其分合，抉其微妙，有薛季宣、蔡季通所未觧也。论世事皆中窠臼，凿凿可行，则种放、常秩之俦匹也。为文章，散语老辣，韵语高胜，亦曼卿、子美之仿佛也。嗟夫。景建已矣。痛亡友之不作。喜斯人之犹存。乃序其书而归之。君交㳺皆大贵人。持论不少贬屈。如劝史丞相早退。与郑丞相论边事。皆可传。亦坐此落泊。?不我与。栖栖道涂。方求所谓大药赀者。余扣君曰。仙家所谓三千功行者何也。君曰。活人为第一义。余有志无力，今以书币招我者，实位将相，临方面，南北生灵所赖以体息者，有福徳，有资力，吾事其遂济乎。余始悟安期生画策，梅福上书，始未尝不冀其有遇，不遇乃遁去耳。又扣君曰：吾闻仙者曰纯阳，曰无漏，邹晚置妾曽在道州。生子黄葛。不能无妇人。君亦然。何也。君曰。若所言内丹也。可以延年尔。大丹成。则飞腾变化去矣。余欲留君共究其论。春江渺然。风怒帆驶。极目久之。君许它日访余商搉。而君㳺无期。余归有日。未知尊酒相属于何处也。君名?恭。字元肃。㑹稽人。