张义?墓志铭

张义?墓志铭

吾鄕赵文毅公之未没也，故云南巡抚陈公用宾妻病，祷于金碧山之神，神传语曰：尝熟赵公为阎罗王，以明年三月某日上，弗可为矣。至期，陈夫人果卒，文毅亦没于家，其日时俱合。而张君浩字义鄕者，文毅之及门弟子也。君力学修行，博通古今，以宿学硕儒自负。年三十余，始为诸生，累困锁院，食贫仰屋，郁郁不得志。万历癸卯，以病卒。享年四十九。没之前数日，喑不能言。一夕忽语曰：赵公辟我为记室。巳表于上帝，须命而往耳。自述其七世往因。在宋为池州权守赵卯发德祐初殉义者。语讫复喑。越三日，又曰：赵公巳得请矣。拱坐而逝。君没，家贫益甚。其妻钱氏抚其孤孙履端，食荼攻蓼，备所不堪。后君二十八年，年七十五而终。君初没时，钱病不知人，两日而苏，曰：见君?府甲第中，冠服都甚，与为期曰：待孺子立而来。钱及见履端，举鄕试而没，实崇祯四年也。又四年乙亥，履端举其柩合葬于君西山之阡，而谒铭于余。余惟神怪之说，孔子所不语，而儒者多讳言之。虽然，以文毅之刚强正直，抑于群小，而君之深中笃厚，老于诸生，屈于生而申于死，亦理之不可诬者。且夫生而贵厚者其日短，而死为明神者其报长。然则为善者可以不懈，为文毅与君之徒可以无憾也。三世之事，信而有征。为文毅与君者，灵响昭灼，俨然明神，则世之一夫九首，凌厉恣睢者，度不能无死，其亦可以思惧矣乎。为世教计者，惟恐神道之不章也，何为讳言哉。余为儿侍先君侧，识君修髯长身，仪观甚伟，年十六七，读书山中。君偻而过，余以丈呼曰：吾丈于今日为绝伦，于千古为名世。郑重肃揖而去。余少心易其言，至今犹愧之。履端又余门人也，其忍不铭！铭曰：

生无贵仕，没有神流，光焘后趾，厥孙来世可征。讯墓文。