○初不应破法

○初不应破法

以好心出家而为名闻利养，于国王百宫前说佛戒者，横与比丘、比丘尼、菩萨戒弟子作系缚事，如狱囚法，如兵奴之法，如师子身中虫自⾷师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。发隐一本作不以好心出家，据文?无不字为顺。言出家受佛大戒，初本好心而后为名利，失其本志。良繇此中犯者，俱是先曾受戒后乃犯故。于国王百官前说佛戒者，葢是王官素所崇敬，凡有言说彼皆听用，威福自在故得作系缚事。言师子者，师子出而百兽伏，则百兽不能⾷师子。⾷师子者，内身之虫耳。佛法立而群魔消，则群魔不能破佛法。破佛法者，内教之人耳。兴言至此，可不悲哉！