中正

中正

物理得?谓之中，天下不欺谓之正。适中则天下无过事也，履正则天下无乱人也。中正也者，王道之本也，仁义道徳之纪也。人以强弱爱恶乱其伦，而圣人作之教道以致人，扵中正者也。教者，效也。道者，导也。示之以仁义，使人?以效之也。示之以礼乐名器，导人?以趋之也。洪范曰：㑹其有极，归其有极。此君子?以自行其道者也。时人斯其唯皇之极，此君子?以进人趋其道者也。诗云：士也罔极，二三其徳。此君子?以恶人不由是而适其道者也。是故治人者，非以中正存其诚，则不?以与议仁义礼法也。教人者不以中正修其诚，则亦不可以与议仁义礼法也。夫圣人之法，犹衡也，斗也，而持之在人者也。持之不得其人，器虽中正，而人得以欺之也。金石之音中正，则其?响也震，而其?应也和。人之诚中正，则其?作也至，而其?感也详。是故古之君子也，谨其?守，行其?得，虽贫贱也，䖏其穷闾幽室而不渝也；虽冨贵也，乘崇髙之势，当天下之尊而不变也。及其感物也，不威而人畏，不语而人信，不劳心，不役力，而其教化行者，鬼神助之，天地祐之。曷其然也？盖天地之理与人同也，何以同乎？其中正者也。