书唐氏六家书后

书唐氏六家书后

永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疎淡。如观陶彭泽诗。初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。令法帖中有云不具释智永白者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云谨此代申，此乃唐末五代流俗之语耳，而书亦不工。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷。髙丽遣使购其书，髙祖叹曰：彼观其书，以为魁梧奇伟人也。此非知书者。凡书象其为人，率更貌寒寝，敏悟绝人。今观其书，劲崄刻厉，正称其貌耳。褚河南书，清逺萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，茍非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏然。余尝攷其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊霍之语，非?也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。张长史草书，頺然天放，略有㸃画处，而意态自足，号称神逸。今世称善草书者，或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书郎官石柱记，作字简逺，如晋宋闲人。颜鲁公书，雄秀独出，一变古法。如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。柳少师书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽諌，理固然也。世之小人，书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎？抑真尔也？然使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余云：吾家有此六人书，子为我略评之，而书其后。林夫之书，过我逺矣，而反求于予，何哉？此又未可晓也。

元丰四年五月十一日，眉山苏轼书。