第三劄子

第三劄子

臣近以疾病乞解重任，除一蔡亳州差遣，巳三上表及两具劄子陈，　伏蒙圣慈累降批答不允，断来章者。臣窃伏思惟臣之披?肝血，祈天请命之恳，其说甚详，而其诚至矣。陛下毎降答谕，丁寜奖朂，所以过赐优待臣之恩礼亦巳至矣。而臣不能仰遵圣训，功疾就职，而犹更哀鸣，上烦天听者，盖臣义不获已，与近日韩?、曽公亮、胡宿等从容于进退者，事体不同也。臣以非才被任，违时忤众，自招谤怒，不容其身。今上自朝廷，下至闾阎巷陌，逺洎四海，外及夷狄，皆能传吕诲等章䟽矣。其罔诬丑诋之语，莫不能道之矣。而臣以顾惜国体既不当更与诲等辩正，便合引避去位，而以是非曲直付之公议，乃为合理。昔汉世大臣有被诬以罪者，例不对理陈?，盖其人或遂废黜，或被刑诛，所以更不自辨可矣。未有论议喧沸，不自辩明，而顽然自安其位者也。今朝廷处臣者何位，任臣者何事，所系事体者如何，而诲等诋臣者何语，臣其可安处此位者乎？昨濮园之议，自手诏告示中外后，凡中书论议本未邪正，及诲等加诬诋讪等事，皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被邪谋首议、奸䛕徼宠之恶名，既不能自辨。若又不识㢘耻，顽如木石，遂安其位，陛下谓有臣如此，其可当国家之大任乎！此臣所以夙夜思惟，诲等诋臣者，䛕佞希荣宠耳。故惟有恳辞重任，逺避宠荣，乃可以塞小人之口。然则陛下圣恩一许臣罢去，是为臣辨诬谤，全名节，其赐臣者多矣，厚于赐以髙秩重禄万万也。臣幸蒙陛下知奖久矣，臣之心迹，圣鉴昭然，洞见表里，此臣不当复言。臣所谓辨诬谤，全名节者，为中外之人不可家至户暁者尔。盖非早自引去，无以塞诬谤臣者之口也。夫爵禄，朝廷所以宠臣下也，使身心安㤗，名誉光显者居之，则不胜其荣也。若毁辱媿耻，愤闷忧郁者居之，适足为苦耳。伏望圣慈察臣哀切恳迫之诚，不以臣比从容于进退者，特许臣解罢政事，除臣一外任差遣，则臣虽死之日，犹生之年。今取进止。