正讹门

正讹门

宋谢眺诗云。芳洲采杜若。正观中医局求杜若。度攴郎。乃下坊州令贡。州司判报云。不出杜若。应由谢眺诗悮也。太宗闻之大?。判司改雍州司法。度攴郎免官。

张安道云。江邻㡬言。孟郊死葬北邙山。非退之诗也。贺家湖上天花寺。一一僧窓向水开。不用闭门防俗客。爱闲能有㡬人来。此呉文靖诗也。

灔滪歌。水经云：白帝山城门西江有孤石，冬出二十余丈，夏即没。去郡二十里有瞿塘湍，言灔滪石与城郭门外石潜通。蜀人徃烧火伏时则灔滪邉沸。王濬平呉尢作预石，今讹曰灔滪瞿塘湍水急。谚曰：灔滪大如马，瞿塘不可下。

老杜有杜日两篇，其一曰：尚想东方朔，诙谐割肉归。然而汉书所载事乃伏日。山谷云：老杜长镵短镵白木柄，我生托此以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不揜胫。徃时儒者不解黄独义，改为黄精。学者承之，以余攷之，盖黄独是也。本草诸魁注：黄独，肉白黄色，汉人蒸食之，江东谓之土芋。余求之江西，江西谓之土卵。蒸煑食之，?，芋魁也。

老杜家讳闲，而诗中有云：翩翩戯蝶闲过幔。或云恐传者谬不有。宴王使君宅诗云：泛爱怜霜?，留欢卜夜闲。余以为当以闲为正，临文恐自不以为避也。

老杜送贾阁老出守汝州云：云山紫逻深。世之注云：逻，塞也，取巡逻之义。而余观九域图乃云：汝州有紫逻山，

京师人呼大夫为大斧，呼承制为承池，盖语讹也。有入戯为句云：大夫何尝斧，承制岂当池。

旧以王维有诗名，而好取人章句，如行到水穷处，坐看云起时，乃英华集诗也。漠漠水田飞白鹭，隂隂夏木啭黄?，乃李嘉祐诗也。余以为有摩诘之才则不可，然是剽?之雄耳。

刘贡父作诗话，称杜甫云：功曹非复汉萧何。按光武谓邓禹何以不掾功曹，谓曹叅尝为功曹，云鄼侯，非也。雍丘江子载云：高祖纪：何为主吏？孟康曰：主吏，功曹也。贡父之言过矣。

贡父又云：白乐天诗云：请钱不早朝，请作平声，唐人语也。江子载亦云：颜师古注汉书，请或音才性反，或不音。唐或以请作平声，悮矣。

舒王集中有落星寺诗，其末云：胜槩惟诗可収拾，不才羞作等闲来。落星寺在彭蠡湖中，刘咸临尝亲见寺僧，言㓜时目覩闽中章传道作此诗，其前六句皆同，其末云：胜槩诗人尽収拾，可怜苏石不曾来。苏石谓子羙并曼卿也。后人爱其诗者，改末句作舒王诗传之，遂使一篇之意不完，其体与舒王所作诗语不同也。

荘子曰：野马也，尘埃也，乃是两物。古人谓野马尘埃。呉融赋曰：动梁间之野马。韩渥诗云，牕里日光飞野马，恐不然。野马乃田间逰气，逺望如群马，又如水浪。佛书谓如?时野马阳熖，即此物也。章圣朝试天德清明赋，有闽士破题云：天道如何，仰之弥高。会考试者亦闽人，遂中选。又荆南士人今雪诗用先字韵，其末句云：十二峰前旋旋添。

守郡谓之建麾。盖用颜延年一麾乃出守之句，不知其悮也。延年谓一麾之麾，如武王右秉白旄以麾之麾耳。延年赠始平诗云：屡荐不入官，一麾乃出守。谓山涛荐咸为吏部郎，三上而武帝不用，其后一挤，遂出始平，故有此句。延年被摈，以此自托尔。后杜牧之为登乐逰原诗云：拟把一麾江海去，乐逰原上望昭陵。遂为故事。

今人不用厮字，唐人作斯音，五代时作入声，陶榖诗云尖簷帽子卑凢厮是也。乐天又云：金屑琵琶槽，雪摆胡腾。琵琶胡语与今人同。

少陵诗云：皂雕寒始急。白公歌云：千呼万唤始出来。皆以为语病，其实不然。事之终始则音上声，有所宿留则音去声。二公诗非语病也。

宋景文言大孤山以孤独为字，有庙在江壖，乃为妇人形。陈蕳夫留诗曰：山称孤独字，庙塑女郎形。过客须知误，行人尚乞灵。时称佳句。

羊愔太山人，甞逰阮郎亭。崕下有篆字诗刻石，世传汉阮肇所书。验之，乃李阳氷为绪云令时，逰此亭题耳。诗云：阮客家何在？仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。

杜少陵诗云：家家飬乌鬼，顿顿食黄鱼。说者谓䕫峡间有鬼户，乃夷人也，不闻有乌鬼。盖蜀人临水居者，皆飬鸬鹚绳系其颈，使捕鱼，得鱼则倒持出之，至今如此。

诗家用也字，本皆音夜。杜诗云：清绝也。元祯云：也向慈恩寺里㳺。今人读为如字，非也。张端为河南司录，府当祭社，买猪呈尹，猪走入端家，即取杀之。吏以白尹，尹召端问，端对：按律云：猪夜入人家，主人登时杀之，勿论。尹大?，令别市猪。

欧阳公记陶榖诗末厥兵不暁其意。余谓今人呼秃尾犬为厥尾，衣之短者亦呼为厥。然则此兵正谓其末贱耳。今人不以末厥相连言之，其义则是也，不然，则不可对卑凢厮。世人语虚伪者为何楼，似泛滥之名，其实不然。国初京师有何家楼，其下所卖物皆汚滥者，故人以此目之。楼巳废，语尚在也。俳优人言河市乐人，说者谓石驸马在南都。其家乐甚盛。诋诮南河市中乐人。故得此名。其不然。唐元和时燕呉行纪巳有河市字。大抵不?军中有河市者。散乐名也。又人谓事之陈乆者为賛本五代时有马賛者为使府幕官。其人鲁戆。有所闻见。他人巳熟。而巳方为新竒而道之。时人见有言事之陈者。皆号賛云。

薛简肃公尹开封。以严为治。谓之薛出油。其后牧成都。歳丰。人乐其俗。与之逰。作春逰好十首。自号薛春逰。欲换前称也。李文正进永昌陵挽辞云。奠玉五廻朝上帝。御楼三度纳降王。当时群臣皆进。惟文正词最为首出。所谓三降王者，广南刘鋹、西蜀孟昶、江南李煜也。五朝上帝则误矣。建?尽四年，明年初郊，改乾德。至六年再郊，改元开寳。五年又郊，而不改元。九年己平江南，四月大雩，告谢扵西京。欲盖执玉祀天者，实四也。当时人必缪传者误为五耳。

古诗云：䄂中有短歌，欲寄?飞燕。意以燕春来秋去，自可寄书，故寓言尔。今人驯养家鸽，携在外数千里，輙能还家？蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日而逹。贾人舶船浮海，亦以鸽寄书，皆非虚言也。陆机使黄耳寄书，此殆不然。自洛至呉，更厯江淮。犬何能济。必从舟楫而渡。犬又岂能谕意扵渉人。或者谓陆机有奴名黄耳。因此为狗也。

淮南张佖知举进士。试天鸡弄和风。佖但以文选中诗句为题。未甞详究也。有进士白试官云。尔雅　天鸡䮧天鸡。天鸡有二。未知孰是。佖大惊不能对。亟取尔雅，检释䖝，有　天鸡小䖝，黒身赤头，一名莎鸡，一名樗鸡。释鸟有䮧，天鸡赤羽。逸周书曰：文䮧若彩鸡。成王时蜀人献之。江东士人深于学问有如此者。

李白戯杜甫云：借问别来太痩生，只为从前作诗苦。太痩生，唐人语也。至今尢以生为语助，所谓可怜生作么生，何似生之?是也。陶谷有诗云：尖簷帽子卑凢厮，短靿靴儿末厥生。亦当时语也。余天章景祐间巳闻此语。时陶公卒未乆，人莫晓其义。王元叔慱学多闻，最为多识，亦不知为何语也。记之必有知之者。

延州五城，说者以谓旧有东西二城，夹河对立，高方典郡，始展东西北三城。予读杜诗云：五城何迢迢，迢迢隔河水。延州秦北门，山川犹可恃。乃知天寳间巳有五城也。

茶芽，古谓之雀舌麦颗，取其至嫩也。余谓茶之羙者，其质素良，而所植之土又羙，则新芽一发，便长寸余，其细如针，惟芽长为上品，以其质干土力皆有余也。如雀舌、麦颗，极下材耳，乃北人不识，误为品题。予山居有茶崘，为茶崘诗曰：谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。

司马君实尝论九旗之名，旗与旗相近，缓急何以区别？小雅庭燎夜向晨，言观其旗。左传尾伏辰取虢之旗，当为芹音耳。关中人言清浊之清则不改，言丹青之青为萋，又以中为蒸，䖝为尘。不知旗本是芹，亦?中人语转，丹青之言萋也。五方之人，语言若是者多。闽人以高为歌，荆楚以鸡为斤，文士作歌诗，亦多不悟也。向丞相敏中知长安，不敢卖蒸饼，云触讳，盖关中人以中为蒸也。増修诗话总龟卷之廿九。