补编一卷
轻识古籍
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· 2024-02-07
补编一卷
蒋子野字说
铅山蒋心余先生之孙权伯,名其仲子曰志份,字子野,而言于阳湖恽子居曰:说文:份,文质备也。从人分声。论语曰:文质份份。臣锴曰:文质相半也。今论语从古文作彬。志份,今之人也。今之人与其文胜而史,毋宁质胜而野乎?故从今文,名曰志份,字子野。先生其为之说。子居曰:权伯之言尽矣,吾何加?无已,则请陈字说之始末,以为志份进何如?古者冠而字,字有字辞,即祝辞也。汉之后或移之诗,或移之文,至南宋而字说遂甚行。尝有一人之集,多至数十首者。夫一世必有数十人能文,一人能文,必有字说数十首,何不惮烦若此哉?其美者不乏,恶者如腐粟然,体败而精销亡矣。将以为实乎?则是如腐粟者,自治之不给,而焉能给人以为名乎?则自一世而积之,自数十人而积之,自数十首而积之,嘻,溢矣!然抽卷则知其名,掩而问之士,人有不知者。若夫匹夫匹妇,目不与?牍相接,声不与文章之士相闻,至性所为,照耀日月,百世闻之,皆为起立。是故美言不足以章身,美誉不足以饰人,君子之道,自尽而已。心余先生在乾隆中,文质皆有以自见。权伯教其子盍于心余先生求之,若吾之碌碌者,无足以云感权伯之意,故畧陈之如此。
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