第六转

第六转

六转丹田弄月华，变胎魂魄影潜赊。阳砂换骨阴消肉，换尽真如玉不瑕。

解曰：丹至六转，内外阴阳皆成，圣胎全真，真人与内身一体。每遇月圆之夜，采月之华以积其阴，故曰弄月华也。五转真阳全，魂化为神，六转真阴全，魄化为气。魂魄内外全，日中游行，更无其影，与日纯阳为一。自此之后，鬼神不可见，阴阳不可测，以成其真仙之道，故曰影潜赊也。人之凡胎浊骨，阴阳不洁，不能上升得道。真人丹成，四转之后至五转，采日精纳丹田结为阳砂，丹砂内结，入于骨髓，随汗而消也，故曰阳砂换骨。换骨之后，至六转采月华，纳于丹田结为阴粉。采月华一年之后，其阴粉内化，入于内中以养仙肌。但觉大小便常有血随尿出，乃是阴消凡肉，仙肌自生，故曰阴消肉也。玉之有瑕，不成真玉；人之凡胎浊骨，不成真人。六转之后，换其凡骨，亦生仙骨，去其凡肌，而生仙肌，换尽无瑕，神仙纯一。

望江南

日精满，阴魄化无形。每遇月圆开地户，神龟时饮碧瑶精。清洁复如冰。

阳砂赤，阴粉色微青。粉换肉兮砂换骨，凡胎换尽圣胎灵。飞举似流星。

解曰：阴阳数全，魂魄内外，体无形影，乃登真人之道。六转每遇十五月圆之夜运北方肾水交南方心火使内外水火既济以结阴粉，与天地造化流通，以育圣胎之质。神龟者，肾水中龟也。吕先生曰：饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看，乃谓是也。采月之英华纳于神水之府，其神龟饮之，清洁如玉，冰冷如成，阴粉生于北极之中，故象其龟也。阳砂者，日精所结，故属于阳，其色赤亦象其日。阴粉色，月华所结，故属于阴，其色青。青者，象于月也。骨肉换尽则胎内化肌骨皮肉皆无，尽化仙质。魂化合神，魄化合气，悉皆清净。一体之中形神俱妙，与道合真。学道之士能全其神，未能换其形，为形所累，故出神则身不能动，尸假则形不能忘。丹成六转，则换凡形而成仙质，形神俱妙，神之所向，体亦随之，上升九霄，如云如星之快也。

口诀

丹成六转，采月之华，每遇月圆十五夜半子时，洗漱毕，对月而坐，闭息合口，绝往来之息，使真气不泄于外，内之真气充塞于六府。肾之真阴与太阳之精，内外之真气，莹若水精，湛然明朗，一二刻间，肾之真水感动于心火，心神之火一道热气降入丹田如一火轮安在琉璃盘内。然后款款开目，放息鼻中，对月吸月之气，纳于丹田，吸八八六十四口而止。吸气一半之后，其月华真阴激动丹田中真火，水火相济，如沸汤之状，四体汗出，百脉苏畅，至六十四口而止。始此行持，三年了毕，其功入七转之位也。