徐教授文集序
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2024-02-06 11:50
徐教授文集序
曹丕有言:文章者,不朽之盛事。其故何哉?夫山之巍然,有时而崩也。川之泓然,有时而竭也。金与石至固且坚,亦有时而销泐也。文辞所寄,不越乎竹素之间,而谓其能不朽者,盖天地之间,有形则弊。文者,道之所寓也。道无形也,其䏻致不朽也宜哉!是故天地未判,道在天地;天地既分,道在圣贤。圣贤之殁,道在六经。凡存心养性之理,穷神知化之方,天人应感之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。皇极頼之以建,彛伦頼之以叙,人心頼之以正,此岂细故也哉。后之立言者,必期无背扵经,始可以言文,不然,不足以与此也。是故扬沙走石,飘忽奔放者,非文也。牛鬼蛇神。佹诞不经,而弗能宣通者,非文也。桑间濮上,危弦促管,徒使五音繁㑹,而滛靡过度者,非文也。情縁愤怒,辞专讥讪,怨尤勃兴,和顺不足者,非文也。縦横捭阖,?非助邪,而务以欺人者,非文也。枯瘠苦澁,?喉滞吻,读之不复可句者,非文也。痩辞?语,杂以诙谐者,非文也。事?失伦,序例弗谨,黄钟与瓦釡并陈,春秾与秋枯并出,杂乱无章,刺眯人目者,非文也。?腐塌茸,厌厌不振,如下俚衣装,不中程度者,非文也。如斯之?,不䏻偏举也,必也旋转如乾坤,辉映如日月,阖辟如隂阳,变化如风霆,妙用同乎鬼神。大之用天下国家,小而为天下国家用,始可以言文。不然,不足以与此也。故所贵乎文者,前乎千万世而不见其始,后乎千万世而不知其终,有不可一刻而离去者,其䏻致不朽也宜哉!丕也恶足以知之?徒以鲁国孔融等七子,学无所遗,辞无所假,足以令声名传后而巳,安知其文㢤?传有之,言以足志,文以足言,言之无文,行之不逺,此则文之至者也。文之至者,文外无道,道外无文,粲然载扵道徳仁义之言者,即道也。秩然见诸礼乐刑政之具者,即文也。道积扵厥躬,文不期工而自工。不务明道,縦若蠹鱼,出入扵方册间,虽至老死无片言,可以近道也。夫自孟氏既没,世不复有文,贾长沙、董江都、太史迁得其皮肤,韩吏部、欧阳少师得其骨骼,春陵、河南、横渠、考亭五夫子得其心髄。观五夫子之?著妙斡造化而弗违,百世以俟圣人而不惑。斯文也。非宋之文也。唐虞三代之文也。非唐虞三代之文也,六经之文也。文至扵。六经至矣尽矣。其始无愧扵文矣乎。世之立言者。奈何背而去之。吾友天台徐君大章。赋资绝伦。自少学文,即期以载道。非六经所存,不复轻寘。念虑扵其间。含积既乆,烨然以文名江南。洪武中,尝召入史馆,与修 大明日历,遂出教授武林,日以横经讲道为事,逺近生徒莫不趋之,犹水之赴?。当修日历时,予适为之緫裁,每与大章论文,窃叹今之作者,何其与古异也。大章深以予之言为然。去?过武林,获观其文集若干卷。今山居多暇,因徇大章门人之请,漫为序其篇端。呜呼!世有豪杰之士,知文与道非二致者,必以余说为不谬。苟非其人,则以好髙尚夸尤之矣。予一听焉,无事乎辨也。