上淸真人碑书后

上淸真人碑书后

余平生不憙道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生，其术至浅易，宜其无瓌文渊义也。独于六朝诸道家，若郭景纯、葛稚川、陶隐居一流，及北朝之郑道昭，则又心憙之，以其有飘飖放旷之乐，远师庄周、列御寇，近亦不失王辅嗣一辈遗意也。岂得与五斗米弟子竝论而竝轻之邪？至唐而又一变。唐之道家最近刘向所录房中家，唐世武曌、杨玉环皆为女道士，而至真公主奉张真人为尊师，一代妃主，凡为女道士可攷于传记者四十余人。其无攷者，杂见于诗人风刺之作，鱼元机、李冶辈应之于下，韩愈所谓云囱雾阁事窈窕，李商隐又有绛节飘摇空国来一首，尤为妖治，皆有唐一代道家支流之不可问者也。因跋上淸真人碑，忽然感此牵连记。姑苏女士阿箾侍附记。