虚巳游世之堂记

虚巳游世之堂记

贠峤李侯名所居堂曰虚巳游世。余耄矣。不及登侯之门。儿梓至自镡津。传侯教曰。归语而翁。为记数语。余答梓曰。斯堂斯名。合内外之道。廓乎大哉。虚巳者无为也。游世者无不为也。巳之所以虚者心。心之所以虚者道。犹之水以虚而明。须眉可烛。犹之镜以虚而鉴。肝胆亦见。不知巳之有我。但见宰之者天。巳之外皆人也。巳生于人世。不能不与世接。既与世接。不能皆静而无动。皆休而无作。皆处而无出。于是乎时与之游焉。然是游也。非奔车之上。非尘垢之外。彼为婴儿。此亦与之为婴儿。彼无町畦。此亦与之无町畦。而是非不乱于心。利害不变于巳。未尝为种种者役役者。虽人之合。即天之合也。孔孟之道不行。学郑列宋庄书者。皆曰吾虚湛寥泊。可以游方之外。不知之二子所谓虚者。有仁义。无嗜欲。不将不迎。以道集虚㤗宇定而?天光。又不知二子所谓游者。观其所变。非观所见。或出入六合九州。或纵观江海山林。顺人而不失巳莫非与天者游。学是书者。何尝梦到庄列妙处。侯无书不读。?乎二书亦造其㣲。谓庄即列也。养生主即虚巳之道。人间世即游世之方。唯虚巳故能游世。虽游世而实虚巳。故摭庄书四言以扁斯堂。反而求之易大传。寂然不动。感而遂通天下之故之二子且反高阁。梓其为余谢侯之属。可则书于堂颜之左。不者虽帐下儿勿与之读。侯倜名士弘。字河东人。前集贤侍读学士。今中大夫南劒路总管员峤真?其自号也。岁至大戊申月孟冬癸亥日庚子望。莆四如老人黄渊彦安七十八笔