续师说

续师说

嗟乎。师道之不传也。岂特弟子之过哉。亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之䘮，亦非过也。遂以为古之师弟子者皆然。而使师之为道，出于童子、巫医乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、鲁兎园，蒙师摇笔即毁朱、陆，古人姓氏，道听末审，议论其学术文章。巳累幅见于坊书矣。乳儿粉子。轻儇浅躁。动欲越过前人。抗然自命世无孔子。不当在弟子之列。葢不特耻为弟子。相率而耻不为师。吁其可怪也。若是则师之为道。人心之蟊贼也。吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也。以石守道为之弟子，执杖屦侍左右。明复坐则立，升䧏拜则扶之，师弟子之礼若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为茍无其德，寜虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其愼重如此。羲老而失学。欲求为弟子者也。诸君子徒以其久侍刘夫子。而过情推奖。羲其敢冐今世之无耻哉。反昌黎之意。作续师说以谢之