上孙端明书

上孙端明书

昔楽正子用于鲁，孟子为之喜而不寐。夫功名进退之际，君子本不以累其心，其来何足喜，其去何必愠。一楽正子用于区区之鲁，而足以悦孟子浩然之懐，何也？夫天下之事，不如人意者常多，而其委曲㑹合，与人同谋者尝少故也。岂特少哉，盖千百而一遇焉。夫人之修身为善，择地而蹈之者，岂尝一日不?取诸其身而布之天下哉。而世之人视夫贤人君子之有立于世，其心亦岂不?为之奔走而受其泽也。此二者宜若物理之所当然者。然其行也或止之，其亲也或间之，䜛邪间于其前。憸巧伺于其后。而贤人君子又不肯少屈其意，俛仰而有就，故戞戞乎其势?合而尝难。故使夫物理之所当然者，一旦更指之为不可逄之㑹，可胜叹哉。由此言之，则其万一有合而得施其用，岂不可喜也。耒生三十有五矣，其闻执事之名亦乆矣。方先帝时，群才并进，多士满朝，而天下之人指以为正人。大丈夫不为利囬，不为义疚，挺然于群枉之中。其进退用舍繋天下轻重者，凡七八人，而公其一也。天下之士其望受赐于公乆矣。然中间何其屹屹乎?合之难耶。今春以来，前日所指以为正人大丈夫者，翕然四合而至矣。公虽优㳺近藩，然闻之道途，以为入陪辅弼，实在旦暮。夫如今日之所用，其磊落震动人者，皆徃时天下之士将至于绝望而不得见者也。今也一旦而尽见之，则其喜也，是宜不独不寐而止也。

某之家弟来，幸得望履幕下，未尝欣然自负，以为辱公之知。而某今也为令沈丘，得在使部。闻公之将有　也。日夜喜跃。楽颂其事。而?有献焉。故不量其愚且愚，喜为执事一道之。而某之家世单寒，无势力自㧞于当途。而方天下治平，贤俊振?，区区之心未能自甘于无用。来?之春，公将有荐其属为京官。某者?沾其一乎。夫天下之士，?奔走于君子，而君子亦岂一日㤀天下之士哉？伏惟察之，进退俟命。