驭将论

轻识古籍

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2024-02-06 09:10

驭将论

将,国之爪牙也。驭之善则得其利,不善亦足以致吾害。盖骁武勇鸷,鹰搏而虎噬者,其素?蓄积也乂,况有挟切而骄,恃恩而放者乎。故临时驭之以智术而不胜者,不若平日束之以威令之愈也。盖尝观汉高祖以术御韩彭者,不幸不胜则殆矣。当时如韩王信陈豨、卢馆者,皆号恩眤,亲党亦逺起而为乱。髙祖仓皇犇驱而仅胜之。吁!一有不及,天下非汉事矣。然则汉之有国,不几幸乎!及观周世宗之驭下也,而后知髙祖之劳扵智术,不如世宗之?于威令也。世至五季,将之骄惰者甚矣。梁、唐、晋、汉,大率以是丧主,成而至于亡也。世宗掘起,独秉威令,以下陵上替之,后何、樊爱能不用命,两人一诛,而后世宗抌于不臣之将王景、韩通辈,收其?牙之力,如猎者之役鹰犬耳。其去髙祖,以术御将,幸而胜,不幸而几败者,不亦优乎?令,淮、吴府之僚将也,皆一时昆弟交也,盖有亲眤恩党过于汉者,大抵以权利相合,则亦以爟利相暌,慎于利害之际,不能无疑,则隙之所失矣。驭之稍失其道,则有快怏耻于北面者,不可不虑也。虑而后结之以恩 之不朦,笼之以智,智不胜则将若之何?吾为比惧。呜呼!高祖之术,世宗之法,惟善驭将者审其势之利钝而为之?也。故作驭将论。

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