唐书列传卷第四十二

唐书列传卷第四十二

刘昫等修

魏元忠 韦安石

萧至忠

魏元忠

宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰九州设险图，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰：臣闻理天下之柄二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慴生灵。然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶，而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉！从此而言，则陆士衡著辩亡论，而不救河桥之败；养由基射能。穿札而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御宼之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”则何平叔、王夷甫岂得同日而言哉！臣闻才生于代，代实须才。何代而不生才，何才而不生代？故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，兾传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直覩此士之贫贱，安知此士之方略哉！故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎！富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！亦有位处立功之际，而不展其志略；身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当髙祖日，万户侯岂足道哉！夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将。”尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧，故冯唐曰：虽有颇、牧而不能用，近之矣。从此言之，踈斥贾谊，复何怪哉？此则身为时主所知，竟不能尽其才用。昔羊祜献计平吴，贾充、荀勗沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八”缘荀、贾不同，竟不大举。此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一竒，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉？臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜，武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降寛大之诏，使各言其志，无令汲黯直气，卧死于淮阳；仲舒大才，位屈于诸侯相。又曰：臣闻帝王之道，务崇经略，经略之术，必仗英竒。自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭髙昌，苏定方开西域，李勣平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。古语有之：“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否。”由此观之，安边境，立功名，在于良将也。故赵充国征先零，冯子明讨南羗，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，则摧凶而扼暴；苟非其任，则败国而殄人。北齐叚孝玄云：“持大兵者，如擎盘水，倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。汉髙之英雄大度，尚曰“吾寕鬭智”魏武之机神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！且上智下愚，明暗异等；多筭少谋，众寡殊科。故魏用栢直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即栢直、慕容评智勇俱亡者也。夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦诗说礼之事乎？故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登时见折季布，皆其事也。当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见知，虽谒力尽诚，亦不免于倾败，若之何使当阃外之任哉？后汉马贤讨西羗，皇甫规陈其必败；宋文帝使王玄谟收复河南，沈庆之悬知不克。谢玄以书生以姿拒苻坚天下之众，郗超明其必胜；桓温提数万之兵，万里而袭成都，刘真长期于决取。虽时有今古，人事皆可推之，取验大体，观其锐志与识略耳。明者随分而察，成败之形，昭然自露。京房有言：“后之视今，亦犹今之视古。”则昔贤之与今哲，意况何殊？当事机之际也，皆随时而立功，岂复取贤于往代，待才于未来也。即论知与不知，用与不用。夫建功者，言其所济，不言所起；言其所能，不言所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫贱，勲济甚髙，未闻其家代为将帅。董仲舒曰：“为政之用，譬之琴瑟，不调甚者，必解弦而更张之，乃可鼓也。”故隂阳不和，擢士为相；蛮夷不龚，拔卒为将，即更张之义也。以四海之广，亿兆之众，其中岂无卓越竒绝之士？臣恐未之思也，夫何远之有？又曰：臣闻赏者礼之基，罚者刑之本。故礼崇谋夫竭其能，赏厚义士轻其死，刑正君子勗其心，罚重小人惩其过。然则赏罚者，军国之纲纪，政教之药石，纲纪举而众务自理，药石行而文武用命。彼吐蕃蚁结蜂聚，本非勍敌。薛仁贵、郭待封受阃外之寄，奉命专征，不能激励熊罴，乘机扫扑，败军之后，又不能转祸为福，因事立功，遂乃弃甲丧师，脱身而走。幸逢寛政，罪止削除。国家网漏吞舟，何以过此。天皇迟念旧恩，收其后效，当今朝廷所少，岂此一二人乎！且赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。仁贵自宣力海东，功无尺寸，坐玩金帛，渎货无厌，今又不诛，纵恶更甚。臣以踈贱，干非其事，岂欲间天皇之君臣，生厚薄于仁贵，直以刑赏一亏，百年不复，区区所怀，实在于此。古人云：“国无赏罚，虽尧舜不能为化。”今罚不能行，赏亦难信，故人间议者皆言“近日征行，虚有赏格而无其事。”良由中才之人不识大体，恐赏赐勲庸，倾竭仓库，留意锥刀，将此益国，徇目前之近利，忘经乆之远图，所谓错之毫厘，失之千里者也。且黔首虽微，不可欺以得志；瞻望恩泽，必因事而生心。既有所因，须应之以实，岂得悬不信之令，设虚赏之科？比者师出无功，未必不由于此。文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”故商君移木以表信，曹公割发以明法，岂礼也哉？有由然也。自苏定方定辽东，李勣破平壤，赏绝不行，勲仍淹滞，数年纷纭，真伪相杂，纵加沙汰，未至澄清。臣以吏不奉法，慢自京师，伪勲所由，主司之过，其则不远。近在尚书省中，不闻斩一台郎，戮一令史，使天下知闻，天皇何能照远而不照近哉？神州化首，万国共尊，文昌政本，四方是则，轨物宣风，理乱攸在。臣是以披露不已，冒死尽言。且明镜所以照形，往事所以知今，臣识不稽古，请以近事言之。贞观年中，万年县尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没，太宗审其奸诈，弃之都市。及征髙丽也，揔管张君乂击贼不进，斩之旗下。臣以伪勲之罪，多于玄景；仁贵等败，重于君乂。向使早诛薛仁贵、郭待封，则自余诸将，岂敢失利于后哉！韩子云：“慈父多败子，严家无格虏。”此言虽小，可以喻大。公孙弘有言：“人主病不广大，人臣病不节俭。”臣恐天皇病之于不广大，过在于慈父，斯亦日月之一蚀也。又今之将吏，率多贪暴，所务唯口马，所求唯财物，无赵奢、吴起散金养士之风，纵使行军，悉是此属。臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。帝甚叹异之，授秘书省正字，令直中书省，仗内供奉。寻除监察御史。文明年，迁殿中侍御史。其年，徐敬业据扬州作乱，左玉钤衞大将军李孝逸督军讨之，则天诏元忠监其军事。孝逸至临淮，而偏将雷仁智为敬业先锋所败，敬业又攻陷润州，回兵以拒孝逸。孝逸惧其锋，按甲不敢进。元忠谓孝逸曰：“朝廷以公王室懿亲，故委以阃外之事，天下安危，实资一决。且海内承平日乆，忽闻狂狡，莫不注心倾耳，以俟其诛。今大军留而不进，则解远近之望，万一朝廷更命他将代公，其将何辞以逃逗挠之罪？幸速进兵，以立大效。不然，则祸难至矣。”孝逸然其言，乃部勒士卒以图进讨。时敬业屯于下阿谿，敬业弟敬猷率偏师以逼淮隂。元忠请先击敬猷，诸将咸曰：“不如先攻敬业，敬业败，则敬猷不战而擒矣。若击敬猷，则敬业引兵救之，是腹背受敌也。”元忠曰：“不然。贼之劲兵精卒，尽在下阿，蚁聚而来，利在一决，万一失捷，则大事去矣。敬猷本出博徒，不习战鬭，其众寡弱，人情易摇，大军临之，其势必尅。既尅敬猷，我军乘胜而进，彼若引救淮阴，计程则不及，又恐我之进掩江都，必邀我于中路。彼则劳倦，我则以逸待之，破之必矣。譬之逐兽，弱者先擒，岂可舍必擒之弱兽，趋难敌之强兵，恐未可也。”孝逸从之，乃引兵击敬猷，一战而破之，敬猷脱身而遁。孝逸乃进军与敬业隔溪相拒。前军揔管苏孝祥为贼所破，孝逸又惧，欲引退。初，敬业至下阿，有流星坠其营，及是，有群鸟飞噪于阵上。元忠曰：“验此，即贼败之兆也。风顺荻乾，火攻之利。”固请决战，乃平敬业。元忠以功擢司刑正，稍迁洛阳令。寻陷周兴狱，诣市将刑，则天以元忠有讨平敬业功，特免死配流贵州。时承勑者将至市，先令传呼，监刑者遽释元忠令起，元忠曰：“未知勑虚实，岂可造次。”徐待宣勑，然始起谢。观者咸叹其临刑而神色不挠。圣历元年，召授侍御史，擢拜御史中丞。又为来俊臣、侯思止所陷，再被流于岭表，复还授御史中丞。元忠前后三被流，于时人多称其无罪。则天尝谓曰：“卿累负谤铄，何也？”对曰“臣犹鹿也，罗织之徒，有如猎者，苟须臣肉作羹耳。此辈杀臣以求达，臣复何辜？”圣历二年，擢拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，检校并州长史。未几，加银靑光禄大夫，迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史，政号清严。长安中，相王为并州元帅，元忠为副。时奉宸令张易之尝纵其家奴凌暴百姓，元忠笞杀之，权豪莫不敬惮。时突厥与吐蕃数犯塞，元忠皆为大揔管拒之。元忠在军，唯持重自守，竟无所尅获，然亦未尝败失。中宗在春宫时，元忠检校太子左庶子。时张易之、昌宗权宠日盛，倾朝附之。元忠尝奏则天曰：“臣承先帝顾眄，受陛下厚恩，不徇忠死节，使小人得在君侧，臣之罪也。”则天不悦，易之、昌宗由是含怒。因则天不豫，乃谮元忠与司礼丞髙戬濳谋曰：“主上老矣，吾属当挟太子而令天下。”则天惑其言，乃下元忠诏狱，召太子、相王及诸宰相，令昌宗与元忠等殿前叅对，反复不决。昌宗又引凤阁舍人张说令执证元忠。说初伪许之，及则天召说验问，说确称元忠实无此语，则天乃悟元忠被诬。然以昌宗之故，特贬授端州髙要尉。中宗即位，其日驿召元忠，授衞尉卿、同中书门下三品。旬日，又迁兵部尚书，知政事如故。寻进拜侍中，兼检校兵部尚书。时则天崩，中宗居谅暗，多不视事，军国大政，独委元忠者数日。未几，迁中书令，加授光禄大夫，累封齐国公，监修国史。神龙二年，元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等撰则天皇后实录二十卷，编次文集一百二十卷奏之。中宗称善，赐元忠物千段，仍封其子衞王府咨议叅军升为任城县男。时元忠特承宠荣，当朝用事。初，元忠作相於则天朝，议者以为公清。至是再居政事，天下莫不延首倾属，冀有所弘益。元忠乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。四年秋，代唐璟为尚书右仆射兼中书令，仍知兵部尚书事，监修国史。未几，元忠请归乡拜扫，特赐锦袍一领，银千两，并给千骑四人，充其左右。手勑曰：“衣锦昼游，在乎兹日，散金敷惠，谅属斯辰。”元忠至乡里，竟自藏其银，无所赈施。及还，帝又幸白马寺以迎劳之，其恩遇如此。是时安乐公主尝私请废节愍太子，立己为皇太女。中宗以问元忠，元忠固称不可，乃止。寻迁左仆射，余并如故。元忠又嫉武三思专权用事，心常愤叹，思欲诛之。三年秋，节愍太子起兵诛三思，元忠及左羽林大将军李多祚等皆濳预其事。太子既斩三思，又率兵诣阙，将请废韦后为庶人，遇元忠子太仆少卿升于永安门，胁令从己。太子兵至玄武楼下，多祚等犹豫不战，元忠又持两端，由是不尅，升为乱兵所杀。中宗以元忠有平宼之功，又素为髙宗、天后所礼遇，竟不以升为累，委任如初。是时，三思之党兵部尚书宗楚客与侍中纪处讷等又执证元忠及升，云素与节愍太子同谋构逆，请夷其三族。中宗不许。元忠惧不自安，上表固请致仕，手制听解左仆射，以特进、齐国公致仕于家，仍朝朔望。楚客等又引右衞郎将姚庭筠为御史中丞，令劾奏元忠，由是贬渠州员外司马。侍中杨再思、中书令李峤皆依楚客之旨，以致元忠之罪，唯中书侍郎萧至忠正议云当从寛宥。楚客大怒，又遣给事中冉祖雍与杨再思奏言：“元忠既缘犯逆，不合更授内地官。”遂左迁思州务川尉。顷之，楚客又令御史袁守一奏言：“则天昔在三阳宫不豫，内史狄仁杰奏请陛下监国，元忠密进状云不可。据此，则知元忠怀逆日乆，伏请加以严诛。”中宗谓杨再思等曰：“以朕思之，此是守一大错。人臣事主，必在一心，岂有主上少有不安，即请太子知事。乃是狄仁杰树私惠，未见元忠有失。守一假借前事罗织元忠，岂是道理？”楚客等遂止。元忠行至涪陵而卒，年七十余。景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史，仍令所司给灵舆送至乡里。睿宗即位，制令陪葬定陵。景云三年，又降制曰：“故左仆射、齐国公魏元忠，代洽人望，时称国良，历事三朝，俱展诚效，晚年迁谪，颇非其罪。冝特还其子著作郎晃实封一百户。”开元六年，谥曰贞。二子升、晃。