章公甫字序章望之

章公甫字序章望之

古之人有圣智者出，然后制噐济用，以为天下利，而洪荒之风革矣。前圣作之，后圣因之，以至于多且备。宫室栋宇，飬生之大物也；丘墓宗庙，奉死之大归也；城郭沟池，守国之大防也。车辂，所以行陆也；舟梁，所以行水也，险阻由是而通。耒耜镃錤，筐筥杵臼，所以资农作也；薄槌以时蚕，机杼以成丝，丝麻布帛，所以资女功也，衣食由是而有。鈇　干戈介胄矛㦸，所以卫兵人也。常旗旟旐，所以表师师也。鼓鼙铙镯，所以警进退也，奸暴由是而戢。罔罟毕翳，所以给畋渔也，灾害由是而除。衣裳韠舄，所以周身也。冕弁巾冠，所以饰首也。天子之镇圭，诸侯之五瑞，所以班国也。佩玉于身，触以冲牙，组绶咸异，所以节行也，贵贱由是而衰。䘮期有数，䘮制有别，齐斩苴枲，以杖屦辅其隆，以日月致其杀，所以厚人道也，孝思由是而笃。珪、璧、琮、璜，凡用玉者，所以礼神修好也，诚悫由是而交。鼐鼒、锜釡，所所以致烹餁也。爼、豆、簠簋，所以旅饮食也。爵勺尊彝，所以?酒醴也，賔?由是而供。金石、丝、竹，匏土、革、木，舞以干戚羽旄，象其君德，所以谐音乐也，和乐由是而合。莞簟几杖，所以佚四躰也，尊少由是而分。射侯既抗，正鹄既设，弓矢以中，所以习射也，礼容由是而考。节符印玺，所以孚逺近也。命令由是而质。府库之藏，键闭筦籥以固之，所以谨出纳也。诈伪由是而察。五行之产，五材之用，或文也，或素也，或有象也，或无象也。或贵其声也，或贵其色也，或贵其物也，或贵其德也，视其所施而已。大小有宜，上下有称，于以尊尊而亲亲，老老而賔賔，敬鬼神而利民事，国家制度于是乎始。罔淫为异噐以启竒邪，是以作而可法，用而可观，惟度量权衡齐众之噐也。多寡天下之物，诚信天下之民，本之同律，参之度数，以适规矩方圆，以定准绳平直，法于王府，同于四海之内。凡出于人力者，莫不得所，以程百噐，以役百工，是以先王务审之。今吾族子者，衡其名矣，子平其字矣。甞得进士第，冠多士于天子之廷，是尊儒之重选也。六朞而拜四官，籍在外朝，职在书府，出守大邦，世人犹以为淹。相见于江之南，固请于予曰：为我推衡平之义而易字焉。予不得其辞而告之曰：衡平而物得轻重，物得轻重而民得其情，天下之公所由出也。字曰公甫，可乎？公甫曰：衡也不得叔父之言，为不自安。今朋友以谓衡也者，将告之曰：是吾叔父之言也。