下元品第十一

下元品第十一

尔时，众妙天尊以十月十四日晨朝之时，与诸大圣五千万亿真仙之众俱从丹天之中星宫之内应运下世，威仪度物。先当引日入左目，月入右目；左斗升左耳，右斗升右耳；南斗盖通天之端，北斗在琼簪之下，中斗在神足之间。碧霞萦左鬓，素霞萦右鬓，丹霞暎三理之中，玄云浮玉枕之上。青龙吟左，白虎啸右，金鳯前唱，玄武击节。五星吐气以廻绕，隂辉停虚以悬照，庆霄缠幕，仙云起盖。讽诵灵篇，虚吟万籁。地涌寳树，?草萌荑，芝兰脉发，积雪冰消，寒谷和气，溟泉吐温，神烟逆吹。召魄呼魂，云雷挥音。洪灵翟精，谣歌灵章，空洞虚鸣。聋瞽聪察，挛躄复行，河海静波，昬雾廓清。真光浮辉，寥朗长天，五辰合度，三景齐明。异?亲睦，百榖丰盈，怨敌解围，天下太平，正道雄张，妖魔灭形。

尔时，天尊俱乘星宫，齐整云庭，告群生之吉祥，应众仙之灵瑞，皷橐浮虚，俯临太无，下元吉庆，景福群储，进道修德，理契神符，紫藏交络，六府花敷。神力变于下士，真气流于太空。御运垂期，玄中优游。于是万变不尽。湏㬰，令冬林以发荣，使枯木以花敷，复含生以反真，摄万类以藏初。收道幽寥，寂简髙居。如此神力，豋应金口。

尔时，丹台仙人夙承上元皇极天尊金口之勑，覩此祥瑞，知是天尊下降神州，即出丹台，遥见玄中光明赫奕，星宫髙妙，幡盖弥天，罗列真仪，遍满虚空。是诸仙人叩头，上请天尊降于丹台。湏㬰之顷，天尊即命左真一人通命仙人曰：我应运教化，主知下元，度诸新学证成真仙。诸有善功，名著青箓，晨夕求愿，香烟熏于帝庭，清唱闻于太一者，我当示其进修之道，命群魔以侍卫下界凡夫廻心真正下元斋戒，为其九祖，我当拔济存亡二代，未闻令闻，未见令见，未解脱者令其解脱。诸有病苦，我当疗治；怖畏之者，令其安隐。我今法当降下地中，宣道布化。中元之时，正一天尊以下丹台，为汝说法。汝功德圆备，以具六通，得无阂智。但以身非自然，后学成道，所以尔者，未得入登大罗之上。诸学成道，但至自在，长存不死，名著左契。尘劫如瞬，形随日新。汝等诸仙即当其人。柰何兆民形命蜉蝣，朝生暮死，与道相绝。汝当知之。

尔时，仙人随从天尊，暂治地中，下元施化，济度群生。

尔时，天尊与诸真仙微尘之众俱御浮霞明星寳宫，以泛其上，下至地，中列诸星宫，去地七仭，凝九色庆云以为大城，七变光气以为楼台，万变金精以为四门，金刚寳光以为关楗，太虚真气以为寮孔，忍辱寳光以为却敌，智慧寳光以为城壍，玄源洞清以为泉池，四信寳光以为阶道，六度寳光以成寳树，戒珠寳光以为花实，朱雀寳光以为幢盖，青龙寳光以为神麾，白虎寳光以为瑞节，玄武寳光以为钟磬，玄风寳光以为仙乐，法雷寳光以警众生，法轮寳光以宣道化，空洞寳光演出灵文，万气寳光以召生魂，神符寳光以召死魂，隂生寳光以起枯骨，九转寳光以除痼疾，太和寳光以为天?，甘露寳光以为良井，日月寳光以为灯烛，香云寳光以为飞盖，天花寳光以为?地。

尔时，天尊以一慈力流出诸光，上极无上，下穷无下，十方世界皆悉洞彻，遥见天尊如在目前。此㑹大众亦覩十方，犹如指掌，生死二魂皆悉乘光，一时云萃，群妖奉节，自䘮其精，亦皆乗光匍匐而至。

尔时，诸地水神排破坚冰，拨开积雪，涌出半身，饮和至化。

尔时，地中草木游根伏牙，悉皆涌出，其?见霜雪，盘施甲裂，腾云吐红。须㬰之顷，神岳冰消，溟津冻泌，地乳琼浆，天垂甘泽。天尊凝视良乆，喜诸群微，心知向道，乃开发金颜而启法口，怡然微笑。万变真光，流出金吻。十方世界皆于光中洞观真相，欣喜踊跃，不觉自失。人及非人，悉皆倾想，注念真光，入其心目，三日三夜，停然不动，亦无劳极。又于真光之中各各见其魂魄，围绕天尊，须㬰之顷变成婴孩，入其身中，各坐府内，湛然不动。自觉其身改为童子，色美发黑，气力如云。时诸死魂饮和生气，悉成人形，反真复胎。灵魔变节，道德成心，地水之神半身沐光，以极其灵，胎夘潜胞，随毋获安，皆含正气。开剖之日，顺性成就，飞走轻利，无诸夭伤。积疾新疴，登即痊除。群虫不螫，毒草树灭。

天尊告诸有生言：此非自然，皆因道化。一瞬之顷，神力周备，万物以具，受真正气。至十五日日中之时，下土凡夫各献丹诚，并赉供具，以庆下元，尽世所有，供养天尊。

天尊告诸仙人言：凡夫不同，或献丹诚，或献珍寳，及以糓帛，一香一味，一尘一色，大道慈悲，应为纳受。为说正法，示正威仪，长其信根，令其欢喜。以是因縁，逺离邪僻，免脱生死，长入道流。可不善哉，可不善哉！是时诸仙人及非人，天地之间有形无形，悉皆同声，一时称善。当此之时，香光徘徊，流霞四象，三景交道，互西互东，真谣长虚，梵歌太空；寳盖浮烟，长幡引风；龙王负鑪，以散反魂；仙童击磬，居城四门；天乐和善，响彻无边。能令众生虚里披玄，寂坐飞龙，黙诵灵篇，植根先劫，树果后来，见在无际，都忘二边，泯诸烦滓，无心黙渊。自冥光气，柔弱刚坚。天尊说此法已，即入大悲大定。须㬰之顷，寒谷吐风，吹诸憧盖，铿铿铃铃，虚响空鸣，变为悲声。玄云不流，真光湛然，神烟笼象，七曜收辉，日道南移，月路隂归，九壤复坚，众流沍溟，水精浮景，游气濳形，湿族渊居，甲?盘荣，蠢伏藏气，蚁蚑吞声。

尔时，天尊至十五日禺中之时，微动左手，抗齐神心，弹指三声。

尔时，群仙及诸凡夫皆见天尊出大悲大定，欢喜稽首而作是言：慙愧慈尊道化有劳，济度无穷，幽显解脱，欢喜无量，圣凡庆快。不审天尊，众生未度之前，何故金容启笑；化度之后，翻入大悲，日月不明，七曜收辉，霜气吐凝，严风扇威，皇道南移，月路隂归，群物顦顇，五内含哀。弹指之声，令众惨悲。愿为分别，释结除疑。

天尊告言：善男子，汝当知我初微笑，喜众廻向，易得度脱。得度之后，勿忘大悲。若忘大悲，虽度非度。以是因縁，故我为诸众生入大悲大定，弹指当心，示其内外和合，三转法轮而为群生。无上大道，法应如此。诸人闻说，众疑顿决，重复稽首天尊：谢烦金口。中时已至，欲请天尊圣众慈悲，为受众生微尘供养成就之心，愿垂恺悌。

尔时，天尊不违其意。大众列坐㑹中而受供养。

尔时，天尊以方便力故，临受食时，即命中真左侍飞徃上界大罗之中，取太虚寳光之噐二口，各圎十分，安着座上。玄虚之中，一噐先盛大罗天中自然天厨、日华月液；以一空噐拟盛下界众生所献珍心。

尔时，四天之下一切人民及诸异?持物施者，或手，或口，或心所献之物，一时俱到天尊座前，各各心疑寳器狭小。天尊知其疑惑，即告之曰：汝等但施，勿嫌器小。诸人心疑，不敢仰答。

天尊又曰：汝心狐疑，不能决定。我知汝心嫌此噐小。是时天尊即命中真捧下寳噐，小倾其口，而向诸人，即告之言：汝欲施供具之者，先令人王，次及群臣、兆民、异?，各持本心，入我噐中。诸人受命，俯观寳噐，忽见无际，不测浅深。四天之下，一切人民一时持献而入噐中，或车或舆，或歩或骑，升沉飞走，都无妨碍。未入之人见噐犹小，入中始知噐无边际，叹未曽有。而作是言：我等小智，欲以度量天尊太虚寳噐，不受尘露，是我各烦恼覆障，不能得知大道法噐。向若不蒙天尊故命中真欹噐示我，我心狐疑，施亦无福。

尔时，诸人入寳噐，已周遍按行，莫知其极，见有无量世界并在其中。仰视上方，天天相次，日月星辰倍明下界，寳噐之中尽是天真大圣，空间虚白，甘露大海、百寳山岳、天禽天兽、?草琼树、香云香风、法雷法雨。是时大众复观所施，盖不足言。次周行，忽至天尊说法之所，从噐中出，亦不觉知。其时圎光停照，时不攺中。天尊媿其尽心献诸供具，欲以方便，示其稀有天?上味，即告大㑹之中国王、王子、群臣、兆民、仙人、非人等，而作是言：我愧汝等为道逺来，献我供养。我以为汝受纳之讫。诸人慙其供具微少，黙而无答。

天尊以知其意，重告之言：下元大庆，万福俱㑹，斋时以至。恐汝饥虚，我此一噐之中先盛上界太虚天?，欲施汝等无上法食。汝当列坐，受我法食。是人诸人以次而坐，复思前施，及入太虚寳噐之时，各更狐疑，互相谓言：向者施供及入寳噐，是为梦中，为是觉时？寳噐极小，若是觉时，不应得入；若是梦时，应无施心。又复寳噐?经一寸，一切天地并在其中。我等恍惚，未能辩了。

尔时，众中有一人王，名曰办心，告诸人言：我等大众未得真道，常如梦行。法器大小，入与不入，施与不施，一种同梦。汝等勿言，但当思念。中时以至，天尊哀愍，施我等众无上法食。湏㬰之顷，天尊即命七童使者驾六龙大车，载天寳噐，以次施食，任诸大众、仙人、兆人等而取多少食之。既饱随意，怀藏噐中，天?都不减少。诸人食之，五藏花敷，膓胃盈满，耳目聪察，关节调理，众病永灭，六识开张，思惟道恩，得六通慧，反照前后，九万大劫所经业縁，皆如指掌，方悟前心定如梦幻。

尔时，办心与诸大众礼拜天尊而作是言：不审天?亦有尽不？

天尊告言：虚空若尽，天?乃尽。是故大道有无尽藏而给众生。办心又问：食此天?，果报云何？

天尊告言：食天?者，夀命无尽，形同太虚。

尔时，天尊即命中真倾此寳噐，散于天?，着空虚中，所拂草木皆成花实，日华月液变成甘露。泛空中者化成真光和气，万劫之后，若有道德天子及诸学人饮我甘露，飡我和气，凡百人民食我果实，随其根性，皆获利益。

尔时，㑹中覩此殊妙，不可思议，合众上启天尊而作是言：无上大道至法微妙，神力无比，而此大众已蒙天尊慈悲之泽，不揆尘秽，欲从天尊暂陪霄驾，游于上界，以申礼愿，所希便足。不审天尊大慈之心愿见听许？天尊告言：汝等大众法食之后，心中何如？时㑹大众各各答言：法食之后，万倍于前。

天尊又问：昔梦之心，存亡如何？答言：法食之后，梦想顿忘。天尊告言：汝等诸人欲见上界，各各复思，令汝自见。是时大众复思良乆。

天尊告言：思何所见？答言：都无所见。又问：思何所闻？答言：思无所闻。又问：汝心何所起？眼无所见。汝心何所灭？耳无所闻。答言：心无所起，眼无所见；心无所灭，耳无所闻。

天尊告言：无见之见，谓之正见；无闻之闻，谓之正闻。无上大道，法无起灭。无闻无见，无去无来，无身无心，无光无相，形洞太虚。

天尊说此语已，摄诸大㑹入太虚寳器，掷着上方。是二寳噐同时而上，到于太空大罗之中，如弹指顷。是时诸人各各皆见元气之尊虚寥独坐，在于玄虚，中出空洞自然灵章，亦无光相，窈冥寥寂。是时诸人各申礼愿，叩头良乆，问讯天尊而作是言：不审天尊大圣虚寥独绝，与世永隔，都泯声誉，使下界凡夫翘诚渇仰，欲求多福，无处依归。唯愿天尊宣扬道化，救脱来生。又复叩头良乆，伏地不起。天尊不答。须㬰之顷，空虚灭无，唯见天中泛然游气，如有如元，?闻清天之上微有空洞灵音，俯听则有，仰视则无，绵绵冥冥；谛听或闻，其辞希微，不可得解。天尊又于㑹中举大慈手，入于有顶，接取诸人还着㑹中。须㬰之间，又环遶掷之，周旋十方微尘世界。一弹指顷，以周七帀，还到㑹中。诸人各各自知乗道神力，得见十方虚空道境。又从噐中而出，了了分明，心中无惑，始知上界空无所有。

尔时，天尊与诸来众到十六日夜三更之初，摄取太虚天寳，及诸光气、一切威仪俱入星宫。是时天下仙人、神人、灵人、人王、兆众皆知天尊真化事毕，欲还上界，恐畏以后无处决疑，新入道人及诸来生欲建三元斋请，不明科法，不如今日上圣化度自在解脱。合众苦请天尊教示后学，建福修功，必有成克。

尔时，天尊告诸人曰：三元大庆自是道法自然之良辰，众真朝拜太极之吉日也，下仙凡人修身拔亡之要机也。此时诠简功过，校定吉凶，上帝下观，司非糺弹，地司上奏，水府录简，有功成真，过谪罪魂，冥司考罚，苦不能言。汝欲斋请，当依正法，三日三夜，烧香礼悔，精思念道，吟诵经戒，常存十念：一念道恩，二念经恩，三念师恩，四念天恩，五念父毋恩，六念善神恩，七念施主恩，八念善友恩，九念过去恩，十念见在恩。天尊告言：若有善男女等，修此十念，生十善道。一善之中，十神扶卫，故名百神之身。人无十念，名为百恶。所谓百种善神翻贼其身。上士十念，身得真仙；中士十念，身得延夀；下士十念，身得长年。

天尊告言：三元斋请，随时丰俭，要在圣盛洁内外合同。当此之日，诸天大圣皆悉下观，善神监斋，在人左右，三日三夜，功过上闻。子当精进，殷勤勿怠。道在玄中，遥鉴子心。