山川

山川

仙都山，古名缙云山。按道书洞天三十六所，其仙都第二十九，名玄都祈仙洞天，周廻三百里，黄帝驾火龙上升处，山巅有石屋，世传为洞天之门。史记载：缙云本黄帝夏官之名。张守节云：栝州缙云县，其所封也。太平寰宇记：唐置缙云县。又以栝州为缙云郡，盖以其地有缙云山故也。今县在山之西二十三里。图经云：唐天寳七年六月八日有彩云起于李溪源，覆遶缙云山独峰之顶，云中仙乐响亮，鸾鹤飞舞，俄闻山呼万歳者，九诸山皆应。自申至亥乃息。刺史苗奉倩上其事于朝，敕改今名。

独峰山，一名仙都石，谢灵运名山记云：缙云山旁有孤石，屹然干云，髙二百丈，三面临水，周围一百六十丈，顶有湖，生莲花，有岩相近，名歩虚山，逺而望之，低于歩虚，迫而视之，歩虚居其下。旧东阳记：一名丹峰山。昔黄帝尝乗龙车登此山，辙迹犹存。自唐白乐天以下，古今名贤，留题有什。

歩虚山，在仙都山前，正与玉虚宫相对，叠嶂?空，群峰掩映。又有小峰列如北斗，名曰斗岩。谢灵运名山记云：中岩上有峰，髙数十丈，或如莲花，或如羊角。古老云：黄帝尝炼丹于此。刘澄山水记云：缙云台，黄帝炼丹之所。舆地志云：缙云堂即三天于都。山巅平敞，有若坛墠，是其地也。

童子峰，在独峰侧，其状如笋。独峰之腰有窍若脐，此峰平脐，故名。括苍旧志云：独峰山旁，一石峭立，谓之童子峰。

好山，在仙都山西，初旸谷左。宋绍兴间转运使李士举尝游仙都，过徐氏山居，赋诗有：华屋重重对好山之句，由是得名。后晦庵朱先生弭节于此，其名益著。

隐真洞，在歩虚山巅，与独峰相对，洞口岩石玲珑宛若牎牖，峻绝难跻，罕有到者。按郡志云：唐刘隐真先生修炼之所。

仙水洞，在歩虚山麓，郡志一名镜岩洞。中有泉出自崖窦间，滴于石池，虽大旱不竭。唐周景复先生修炼之所。名公磨崖记游者众。

金龙洞，在歩虚山东，中有二洞相连，通明开敞。旧志云：洞深不可测，道家谓洞天，即此也。宋天禧四年投金龙玉简于其中。

天堂洞，在仙都山东，双龙洞左，髙峻，人迹罕到。洞中石壁正面列二圆穴，右者浅而左者深，有龙居之，旱祷必应。洞旁又二石洼，左者水清常溢，右者水浊，或缩名日月泉。山后别有一洞，俗呼为天堂山，内筑精舍，扁曰清虚。

忘归洞，在仙都山西，可坐数十人，洞外有石耸出溪流之上，游者登览尽得仙都之胜，使人忘归，名忘归台。

初旸谷洞，一名倪翁洞。临于练溪之上，左右岩石竒恠，对望独峰。郡志云：谷在仙都山西，初入颇隂隘，少进有石室洞房，虚敞可居，以东向先得日，故名初旸。正东石壁有窍，大如盘盂，初旸光射室中，烂然五采，其外晴波万斛，有如灿金。或云倪翁洞在缙云县东半里，讹也。宋嘉泰间，郡人陈百朋续志云：洞正属仙都山练溪旁初旸谷中。崖上有洞名三大字，或云李阳氷篆，今考谷中有磨崖初旸谷三楷字，倪翁洞三篆字，古老相传昔有倪长官隐居于此，今失其名。宋乾道间郡守钱竽题仙都诗云：初旸便是扶桑谷，洞里倪翁招我来。则知倪翁洞即初旸谷明矣。又曰云堂洞。右山中岩洞固多，自来唯六洞著名。

双龙洞，在独峰之东，灵泽庙左，盘石横跨山涧中，其下空洞通人，虽大旱清流不竭。宋绍兴间久旱，玉虚道士游先生望云气，至其所见二巨蛇盘旋石下，饮水不去，遂祝之雷雨，随至合境霑足，由是得名，立祠祀之。洞内左有隂穴横穿而上，昔尝有人明炬而进，莫穷其源，至今旱祷必应。时行沛泽，或见雷光。洞前涧水深处，即古所谓游龙泓，又曰龙泓洞。宋人胡志通大魁王十朋俱有题咏。

伏虎岩，在独峰之西，书院之右，有小石山如虎跧伏，一名驻狮岩。

翔鸾峰，在独峰之南，回澜?左，山巅有二石，状如鸾鹤，展翅翔舞，俗呼为丫叉岩。

灵龟石，在独峰之北，仙都界石之旁，山麓有巨石?立，宛若大龟，昻首而上，郷人验其燥湿以占雨旸。

小蓬莱，在綀溪之下，按郡志云：在仙都之西。潭心有小岛，上多恠石竒树，潭之南有石壁，髙可百仞，名公镌歌咏于崖以记登覧之胜。游者泛舟而入，恍若蓬瀛之境。参政四明楼公钥大书小蓬莱三字刋于碑，以?覆之，今废。傍有合掌洞，可容数十人。石壁髙处横列十余穴，若玑贯组，名大组岩。其东复耸一岩，上广下歛，曰雨簔岩。

小赤壁，在川石潭上，按郡志云：在仙都之东，濒溪壁立，髙可千尺，峰峦竒秀，壁下空洞，潭水?湛，莫测其深，泛舟而游，逈出尘外。溯流一舍余，亦有一严，郡人参政何公澹书，小赤壁三字磨于崖。虽地异而名同，故并录于此。

仙释岩，在小赤壁之西岸，有石挺然森列于溪之许，间有状如仙人释子之像者，玉虚山地多在其侧而古籍常以仙人石为界。

黄豂赤岩，在仙都山之东麓，有崖壁立，横亘数十寻，岩窦谽谺，色绚五彩，逺望如云锦，近视若霞绡，今土人立田社于岩下。

天师岩，与赤岩对峙，岩下有洞可立二十人，内有隂穴直下通于溪。古老云：昔人值旱，往元真䕶国天师祖庙请香火于兹，致祷获应，遂建殿于洞前，因名。其岩厥后殿址荡于水，至今郷人犹望洞而祀之。

东䝉岩，在初旸谷左，有石低昻竒恠，聚立于深潭之濵，岩下可以泛舟，海上有仙山曰：东䝉。泰岳之南山名东䝉，此严之名莫详所岀。或云岩正朝东，太阳将晖，水光互映，而曰东?，亦取初旸之义，二字未知孰是。

玉甑岩，在初旸谷右，山半有石，突起如甑，岩下有穴，宛若灶门，天将雨则岩上雾气如炊，溪流暴涨则门内有如釜沸之声。括苍旧志云：一名碧云洞，又号张公灶。莫详所由。

杨郎洞，在?旸谷后，驿道之旁，洞中髙下二级，可容二十余人。古老相传昔有杨郎居此，以符药济惠于徃来者，后人思之，立祠于中。

仙岩洞，在好山之北，仙岩市上，山半有洞，深旷髙明可立百余人。今市民立田社于中。

梯云洞，在仙都山西，与雨衰岩对峙，岩下空洞若磴，自山根循至山腰长六十余丈，一名长?。其上深敞处土人尝构屋于中，近废。

鼎湖，即独峰顶上湖也。尝生莲花。按唐宋以来，名公题咏，并以鼎湖称之。

炼金溪，源出大盆山，至仙都，则名炼金。水中有石与独峰之根连续一片，其平如砥，两岸相望阔三十余丈而水深仅尺许。按郡志仙都之里曰炼金里，溪曰炼金溪，渡曰炼金渡，然莫考其所出。㩀唐韦翃仙都山铭曰：丹穴傍起，金溪下融。又唐隐真先生玄墟志曰：炼金溪畔，足以濯缨。则錬金之名古矣。

金华潭，在炼金溪下深处。古老相传鼎湖金莲花瓣尝飘坠于此，因而得名。

练溪，又在金华潭之下，水光若练，故名。按郡志云：在仙都之西，初旸谷洞前。水中有大人迹犬马蹄痕。又有石井，深不可测。

丹井，在玉虚正殿之西南隅。隐真先生尝汲以炼丹至今泉清味甘，冬温夏寒，虽旱潦不枯溢。

玉泉池，在双龙洞下，其色玉洁。

放生池，在玉虚宫外，以潴涧水既广且深，自昔为放生之所。其，一在妙庭观前。

天塘，在天堂洞后山顶，冬夏不竭。

梳水濑，在小蓬莱上大溪中，两岸相接唯片石状。裥阔三十余寻，水落石出之时，余波分泒而流以渡。俗呼为?岩。?头石，在炼金溪中，以状似而名之。