第四
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· 2024-02-05
第四
臣前日以职事进对,因及治乱安危之大计,伏蒙圣慈特赐开纳,感激抃蹈,莫能自胜。最后
论邓温伯差除不当, 陛下谕臣曰:卿等湏体朝廷之意,天下事岂可尽由台諌,亦当出自宸?。臣虽已具义理开陈,退而深思,犹有未尽,辄布悃愊,上渎天聦,惟 陛下不惮烦而试聼之。臣尝读国语,以谓天子聼
政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴瞍赋蒙诵,百工諌庻人传语,近臣尽规,亲戚?察,瞽史教诲,?艾修之,而后王斟酌焉。是三代之前,上则公卿大夫朝夕得以纳忠,下则百工庻民犹执艺事以諌。故忠言嘉谋日闻于上,而天下之情无幽不烛,无远不通,所为必成,所举必当者,諌诤之効也。后世之士不务献纳于君,而多为自全之谋,正论远猷,鲜有入告,于是设员置职而责之以諌矣。夫进言者日益少,而聼言者不加勤,此天下之治所以终愧于先王之盛时也。 神宗皇帝考古揆今,更新官制,以朝廷者。政事之所自出。乃用有唐六典之法,置舎人于中书省。凢诏令之未安,法度之未便,皆得抗议。庻恊厥中。万一差失,则设给事中于门下省。委
之封驳。犹恐人之谋虑不能尽善。则又命諌官议论,御史紏弹。上下维持,纲纪完宻。诚使此地率皆得人,交修职业,而朝廷不治者,未之有也。今天下方制万里,获覩 陛下之清光者,亿兆之中仅有一二,就获覩之中得接言议者,又千万无一焉。自二圣临御以来,群臣无非次之对,上则六七执政,下则四五言官而已。 陛下所与谋议者,其寡少如此。臣若更以体朝廷为事,知公议之不可,而不以告于 陛下,则黎民疾苦,万务阙失,邪正之消长,中外之情伪,何以尽逹于圣聼乎?昔唐太宗之朝,三日不諌,则责侍臣。盖高卑之势,既已辽绝,上下之情,常苦不通,虚已招来,犹或不至。傥示厌薄,人谁尽忠?书称尧之徳,则曰稽于众舎巳从人。语舜之功,则曰明四目,逹四聦。序禹之所以兴,则曰益賛于禹,禹拜昌言。述汤之所以王,则曰用人惟已,改过不吝。惟其諌而能聼,聼而能改,此尭舜、禹汤之所以圣也。伏望陛下开广聦明,延纳忠谠。言或逆耳,则求诸道,语或逊志,则知其恶。任贤勿二,去邪勿疑,使懐奸者无?可乘,履正者乐告以善。 陛下广览兼聼,日新圣徳,与尭舜禹汤并驱争先,不其伟欤?臣待罪諌垣,曽乏善状,惟是尽诚无?庻报塞大恩,更愿 陛下察其爱君之心,恕其狂妄之罪,少赐采择,不胜幸甚。取进止。