既济未济反对一升一降图

既济未济反对一升一降图

参同契云：朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。既、未至昧爽，终则复更始。日辰为期度，动静有早晩。春夏据内体，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。

愚谓：参同契以乾、坤为鼎，坎、离为药，因以其余六十卦为火候；一日有十二时，两卦计十二爻，故日用两卦，朝屯则暮蒙，朝需则暮讼，以至既济、未济一也。屯倒转则为蒙，有一升一降之象。屯自内而升，为朝，为昼，为春、夏；蒙自外而降，为暮，为夜，为秋、冬。诸卦皆然。夫以六十卦分布为三十日，以象一月？然遇小尽，则当如之何？盖比喻耳，非真谓三十日也。或以此为闭目数息之法，则不胜其烦且劳矣。岂至简至易？